Psykologien Til Fattigdom. Kan Psykologi Hjelpe Med å Unnslippe Fattigdom? - Selvutvikling, Samfunn

2023 Forfatter: Oswald Adamson | [email protected]. Sist endret: 2023-05-21 20:19

Fattigdommen eller rikdommen til en bestemt person avhenger av mange sosiale faktorer og personlige egenskaper. Dessuten strengt individuelt. Suksess er alltid en kombinasjon av karakter, evner, livsforhold, sosial struktur, politisk situasjon og … vanlig hell. Forresten, den avgjørende rollen som "lykkelig ulykke" er fullstendig bekreftet av nylig psykologisk forskning. La oss snakke om fattigdomens psykologi

Politiske saker

Når det gjelder den sosio-politiske komponenten i den moderne verden, er det stort sett to motsatte tilnærminger for å forstå årsakene til fattigdom: relativt sett, "liberal" og "sosialistisk".

I det første tilfellet legges folket selv det individuelle ansvaret for massenes elendige eksistens. Og i det andre - til statsstrukturen.

Som historisk erfaring viser, har disse tilnærmingene til fattigdom store problemer med “menneskeheten”

Den eneste forskjellen er at liberale, for deres egen velvære skyld, er rolige med å sulte i hjel i "utviklingsland." De beroliger samvittigheten med alle slags utdanningsprogrammer for de fattige, som forklarer hvordan hele familien kan "spise godt" på en dollar om dagen.

Og sosialistene som fikk makt, arrangerte en halvt sultet eksistens for sine medborgere, og skyldte på at den sanne menneskelige natur viste seg å være mye verre enn spekulative "høye idealer". Men slike "tilnærminger" endrer praktisk talt ikke mange menneskers posisjon, eller rettere sagt, de forverrer seg.

Verdensbilde

Alt dette kunne ikke ha blitt gitt så nær oppmerksomhet hvis det rådende verdensbildet ikke direkte påvirket hvordan folk vurderer og forklarer sin egen eller andres situasjon.

Holdningen til fattigdom varierer fra medlidenhet og sympati til forakt og beskyldninger, de sier, "de har skylden

Hvert samfunn "bestiller" et passende sett med psykologiske karakteristikker for innbyggerne til forskjellige "sosialiseringsinstitusjoner". Videre er det på forskjellige historiske stadier et krav om forskjellige personlige egenskaper.

Logikken her er enkel - jo høyere usikkerhetsnivå, jo mer etterspurt er den kvikke, raske tenkningen, ikke belastet med prinsipper og grunnleggende kunnskap, men i stand til å la en beroligende tåke over tegnene. Så snart situasjonen stabiliserer seg, er det behov for fagpersoner innen sitt felt.

Selgere av "suksess"

I lang tid, for en bestemt person, kokte alt sammen til den velkjente formelen: "bli det samfunnet krever av deg, og alt vil være i orden for deg." Problemene begynte for flere tiår siden, da det ble uklart hvordan man skulle overleve under moderne forhold.

Som et resultat annonserer de i dag, på gammeldags måte, "lojalitet til en favorittbedrift." Og faktisk er vinneren den hvis "favoritt ting", på grunn av flaks eller tilfeldigheter, sammenfaller med en annen raskt skiftende verdensutvikling.

Resten kan nøye seg med personlige veksttreninger, der de er overbevist om at de må være mer fleksible, mer mobile og bedre tåle usikkerhet.

På denne bølgen organiserte og markedsførte alle slags tegn som selger "suksesshistorier" sin virksomhet

Profesjonelle "motivatorer", med sjeldne unntak, mater publikum med et sett dypt følte platituder fra universitets lærebøker innen ledelse og psykologi, og krydrer dem tungt med dyrt antrekk og personlig utstråling.

I tillegg tar ikke selve prinsippet om å lære av suksesshistorier hensyn til den gode gamle kognitive biasen som kalles survivor bias. Hva nytter det å uendelig lytte til "suksesshistorier" hvis du ikke kjenner historiene til de som gjorde akkurat det samme, men de lyktes ikke. Hvorfor?

Hva stopper en "dårlig danser"?

Svaret er enkelt. I det store og hele er tapere ofre for deres “fantastiske” natur.

Enhver rådgivende psykolog kan mange historier når en persons karakter ikke tillot ham å lykkes, selv når han mottok alle mulige og umulige støt, spark, gaver og "sjanser" fra skjebnen

Det er enkelt.

• En "elsket seg selv for mye."
• En annen "var ikke klar til å ofre sin trøst."
• Den tredje var ganske fornøyd med en stabil tilværelse, og han bestemte seg for at han ville jobbe "for fremtidige generasjoner" eller "for vitenskapens ære."
• Den fjerde ser ut til å være enig i å akseptere "skjebnegaven", men bare på hans egne premisser.
• Den femte var rett og slett feig og hjelpeløs, til tross for talentet.
• Den sjette ble brakt av for mye oppmerksomhet til det personlige livet …

Hva hindret dem?

Psykologien til fattigdom

Fattigdom tillot ikke å stige høyere, det er det som "holder" en person psykologisk. Det er ikke for ingenting at de heldige som har overvunnet denne barrieren, sies å ha "rømt fra fattigdom". Tross alt danner en person som er vant til fattigdom en slags livsfilosofi.

Mennesker med lave inntekter er preget av fraværet av et livsperspektiv og følgelig langsiktig planlegging. De lever bokstavelig talt "her og nå", og fokuserer ikke helt på fremtiden. Denne stillingen blir med rette betraktet som bevis for å være i kronisk stress og / eller psykologisk traume.

Slike menneskers interesser strekker seg ikke utover de daglige innenlandske problemene. Det er ingen planer, ingen drømmer. Alle tanker handler utelukkende om overlevelse

Mange påpeker at de fattige er preget av spesiell oppfinnsomhet og ressurssterkhet, men alt dette gjelder utelukkende daglige problemer. Som oftest vises noe kreativitet når det gjelder matlaging og garderobeskap, og prøver å "lage suppe fra en øks", mens andre tvert imot viser en tendens til en spesiell type avfall fra serien "vi lever en gang!" Dette blir fulgt av uker med pinefulle søk etter mat.

Overlevelsesproblemer har en tendens til å okkupere bevissthet "uten spor", noe som gjør det umulig å på en eller annen måte reflektere over deres posisjon. Følgelig er en person ikke flau av mangelen på langsiktige investeringer, arbeid for fremtiden, noen fremgang. Disse tankene er rett og slett ikke i hodet mitt.

Lært hjelpesløshet

Etter hvert blir en person vant til denne tilstanden. Og som et resultat kommer han i en blindvei av "lært hjelpeløshet": hvorfor prøve å endre noe, hvis det på forhånd er kjent at ingenting kan endres uansett?

På denne triste bakgrunnen har fattige mennesker en spesiell type frihet - frihet fra alt. Og hvilke forpliktelser kan det være hvis du bor en dag?

I tillegg kan frihet gi en følelse av et visst “pseudo-velvære”, som i praksis ofte ser ut som en slags nummenhet. Det var ikke for ingenting at en hel kult av "fattig, men stolt" eksistens ble opprettet i sovjettiden. Han ble spesielt utviklet blant den kreative intelligentsiaen, som brakte en hel livsfilosofi under dette. Dette konseptet kollapset under presset fra spørsmålet som ble kjent i "dashing nineties": "Hvorfor er du så fattig hvis du er så smart?"

Fattigdom har forvandlet seg fra en livsstil til en tankegang, noe som tydelig ses i eksemplet på våre medborgere som raskt ble rike

Tilstedeværelsen av til og med veldig store pengebeløp kompenserer ikke på noen måte for mangelen på en "medfødt" opplevelse av rikdom, noe som fremgår av den kostbare dårlige smaken av "kule" herskapshus som fyller forstedene til de fleste post-sovjetiske hovedsteder.

Ved gjeddens vilje eller etter min vilje?

I vårt land, selv i folklore, kan du bare bli rik på en mirakuløs måte, for eksempel "på gjeddens befaling." Og det er ikke så mange realistiske og, viktigst, juridiske måter å skaffe seg kapital på.

Nivået på materiell velstand har lenge vært direkte avhengig av bostedslandet.

Og til og med den beryktede "amerikanske drømmen" eksisterer i vårt land bare i bokstavelig forstand - å dra til Amerika og hvordan med magi for å forbedre deres økonomiske situasjon betydelig. Å drømme, som de sier, er ikke skadelig

Å kvitte seg med psykologien om fattigdom er ikke lett, men mulig. Dette kan ikke bare hjelpe ved å forstå sitt eget liv, men også ved å se inn i fremtiden. Ikke vær redd for å formulere mål og oppnå det du vil.

TA TESTEN: "Think Like a Millionaire"