Kjærlighet Og Penger For Alltid Om Forholdet Til Penger - Samfunn

2023 Forfatter: Oswald Adamson | [email protected]. Sist endret: 2023-05-21 20:19

Hvorfor snakke om penger på sidene til en psykologipublikasjon, ser det ut til når aviser publiserer daglige børsrapporter og bokhandler blir oversvømmet med veiledninger om hvordan man planlegger et budsjett? Kanskje ikke de fleste av oss, til tross for alle fruktene av opplysning, sover om natten på grunn av prisstigningen på lys og pølse? Du kan spise østers til middag og dele ut Armani-kjoler til dine slektninger, men dette fritar deg ikke fra å spille spillet. Kanskje forklares den dramatiske intensiteten til det evige plottet "vi har ingen penger" med det faktum at de raslende regningene faktisk er et blankt ark. Dette betyr en god skjerm for psykologiske projeksjoner …

ILLUSJON AV TILGANG

Ikke stol på ordbøker. Spesielt fornuftig, som hevder at penger er "papirskilt, et betalingsmiddel og et objekt for sparing." Penger er også skitt, frihet, makt, den ultimate drømmen, en krigsår, illusjonen av sikkerhet, ekvivalenten talent, dieselbrennstoffet til massepsykose, et middel til å manipulere andre, et luksuriøst surrogat for selvtillit, foreldre omsorg og ekteskapelig kjærlighet.

Og selvfølgelig er penger "ikke det viktigste", i fravær som du virkelig vil henge deg på persiennene på ditt eget soverom.

Før vi prøver å finne et svar på det eldgamle spørsmålet, hvorfor er alt for en, og for en annen - en polstret kåpe på en polstringpolyester og kopere for en minibuss, la oss tenke på hva slags mentale mekanismer som regulerer forholdet til sedler.. Hvis du ignorerer rådene fra serien "hvis du er så smart, hvorfor ikke rik", må du huske den veldig ekstravagante teorien til Sigmund Freud, som assosierte penger med avføring. I følge denne teorien legges den ubevisste holdningen til en voksen til rubler (yen, dollar og euro) på det såkalte analstadiet i utviklingen, fra et år til to. Det er åpenbart at noen foreldre alltid beundrer det de har gjort, mens andre skjeller, skjeller eller tar ut gryten med stille avsky. Nå, slik elenderen holder pengenebetraktet som en kompenserende refleksjon av barns nektelse av avføring på forespørsel fra misfornøyde foreldre. En sløsing er derimot som et barn som søker godkjenning av sine "gaver".

En person eksisterer ikke bare i et eget rom uten bevissthet, han lever også i en verden av natur, samfunn, kultur, religion, klan og familie. I følge observasjonen fra filosofen og sosiologen Sergei Kara-Murza, vi eksisterer også i to andre verdener - ting og tegn. "Ting skapt av naturen og av mennesket selv er bare et materielt underlag," skriver forskeren. - Så, penger tilhører tegnens verden, og er derfor fulle av motsetninger og hemmeligheter. Det er for eksempel kjent at det overveldende flertallet av besøkende til kjøpesentre kommer dit bare for å se på vinduene, uten å ha tenkt å kjøpe noe. Og poenget her er slett ikke at de ønsker å samle inn informasjon om ekte varer som de virkelig trenger. Det viktigste her er å skape en illusjon om tilgjengeligheten av luksus og velstand, den fiktive virtuelle virkeligheten der en moderne person søker å leve”.

Denne ideen blir bekreftet av det utbredte fenomenet shopaholics og "etere på følelser" i dag. Hver dag, overfor aggresjon på jobben, presser på transport og sliter med utbrenthetssyndrom, erstatter de stress uten å trøste seg med å kjøpe noe merket og velsmakende. Da vil de bebreide seg for en forbrytelse mot figuren og familiebudsjettet, men dette er til neste tilbakefall: ellers fungerer det ikke - stresset vil fortære! Og selv om psykoanalysen for lenge siden har avslørt at slik ekstravaganse indikerer et ubevisst behov for kjærlighet, varme og aksept, i kveld kan dette behovet oppfylles … selvfølgelig bare penger. Det viser seg at vi blir for sårbare hvis vi ikke har dem.

JEG, RIK, VAR FATTIG …

Penger elsker å telle og tåler ikke lettsindighet. Hvis vi nærmer oss saken nøkternt, kan vår holdning til et slikt utilitaristisk tema være rent rasjonelt: gjør det slik at det gir deg maksimal inntekt, og ikke bruk for mye. Men alt skjer annerledes.

"Sparsommelighet, når det er narhet, kan manifestere seg i alle situasjoner som involverer utveksling - eiendom, emosjonell, kreativ," sier psykoanalytiker Tatyana Alavidze. - Uvillighet til å bruke, å gi oppstår fra ønsket om å kompensere for følelsen av hjelpeløshet som vi opplevde i barndommen. Det ubevisste ønsket om å spare, ikke å bruke i en symbolsk form gir en følelse av sikkerhet, besittelse av noe og en hyggelig mulighet til å disponere denne eiendommen etter eget skjønn. Slike overdrevet uavhengighet gir en sjelefred, som du dessverre må betale for: å bygge tette og tillitsfulle forhold til andre fra en slik stilling er veldig vanskelig.

"Sedler og mynter betyr det vi ønsker å se i dem, eller håper ubevisst å få med deres hjelp," forklarer psykolog Anna Fenko. "Sikkerhet, makt, kjærlighet til andre, frihet … Fra dette synspunktet er penger en ideell skjerm for våre psykologiske fremskrivninger. Vi tillegger penger de betydninger som er spesielt viktige for oss."

Ifølge statistikken er den vanligste årsaken til ekteskapsstridigheter ikke den beryktede misnøyen med sexlivet eller til og med sjalusi, men økonomiske uenigheter.

"Å lide av mangel på penger har ofte et helt annet grunnlag," fortsetter Anna Fenko. - Så, en anklage om å kaste bort en mann til sin kone kan bety noe som "du er likegyldig overfor meg og for mine emosjonelle behov". "Vi har ikke råd til det" blir ofte oversatt som "Jeg vil ikke reise til feriestedet, jeg tror med redsel at vi må holde oss i to uker". I det eldgamle kvinnelige vanæret "du må forsørge familien din" står det "vær en mann og ikke svik meg" eller til og med "jeg må be deg om oppmerksomhet". Og så - i en sirkel. Tross alt er verbalisering av dine sanne følelser kanskje en av de vanskeligste oppgavene for mellommenneskelig kommunikasjon. Spesielt hvis du vurderer at vi ikke alltid er klar over hva som bekymrer oss."

Vi er overveldet av irritasjon, bitterhet, harme, skuffelse og sinne, men hva henger de sammen med? Med det faktum at vi er tvunget til å gjøre noe som ikke lenger er interessant for oss? Med det faktum at vi opplever sorg for den undertrykte hverdagslysten? Nei! Du må bare gi opp en tur til Goa, og i stedet - lage mat og vaske opp i landet! Generelt er det lettere å avskrive det negative på husholdningsregisterets kompleksitet enn å lete etter årsakene i deg selv.

I følge psykologen, gestaltterapeut Denis Novikov, er skaden av slike projeksjoner at opplevelsene "utenfor boksen" tar fra oss følelsesmessige krefter som kan være nyttige for mer produktivt mentalt arbeid: "I stedet for å sortere ut reelle problemer, mennesket er bortkastet på fiktive."

Den enkleste "oppskriften" er å spørre deg selv, hva ville endret seg hvis jeg hadde mye penger? For eksempel: “Hvis jeg hadde penger, hadde jeg reist over hele verden og fått mange levende inntrykk” eller “Jeg kunne ta vare på meg selv og ordne mitt personlige liv”. Eller kanskje du kan utvikle barnet ditt på mange måter, fordi du vil sende ham til kunstskole og hestesport? Fjern nå det "hvis". Faktisk har evnen til å oppleve inntrykk, nyte kommunikasjon og evnen til å være oppmerksom på kjære ingenting å gjøre med innholdet i lommeboken. Vi trenger penger til en annen sak …

SELVVURDERINGSPRIS

Du kan snakke om de lykkelige fattige og de uheldige millionærene så mye du vil, men det ville være en feil å hevde at vi psykologisk er klare til å leve i henhold til forskriftene fra tidene da “det var lettere for en kamel å krype gjennom nåløyet enn for en rik mann å komme inn i Himmelriket”. Hagene dyrket av opplyserne og den påfølgende vitenskapelige og teknologiske revolusjonen førte en person ut av samfunnet og tildelte ikke mindre status som et individ. Og hva skal han gjøre i et fritt marked uten penger?

Her husker jeg Knut Hamsuns roman "Sult", hvis helt, en ung forfatter, døde av sult i det velstående Oslo. Ingen tenkte å hjelpe ham. Og selv, som en anstendig mann, kunne han ikke få seg til å stjele en rulle eller kake.

Man skal selvfølgelig ikke konkludere med at retten til liv generelt og til et verdig liv spesielt er gitt oss av Hans Majestet markedet.

Det er heller ikke verdt å benekte at vi noen ganger må forsvare disse rettighetene.

"Stillingen" Jeg gir ikke noe for pengene "er iboende tenåring, sier Anna Fenko. "Det forråder frykt for å komme inn i voksenlivet, for å delta i en sosial konkurranse om modenhet."

Det er verdt å huske at vår holdning til penger farger alle handlingene og innsatsen vi tar for å gjøre det. Og hvis denne holdningen er respektløs, negativ eller motstridende, er det med høyeste profesjonalitet vanskelig å stole på økonomisk suksess.

"Å lide at du ikke har det så bra som du ønsker, og å forakte inntekten din, er veien til fattigdom," forklarer psykolog Sergei Klyuchnikov. "Fordi et sunt forhold til penger er bygget på selvrespekt."

Man skal forresten ikke ha anger for episodene med lett sløsing som noen ganger skjer med oss. Ønsket om å leve vakkert, bruke ting av høy kvalitet og slappe av slik vi liker det er en viktig motivasjon for å komme videre. Å frata deg selv glede er å stikke av fra livet. Og fra penger, selvfølgelig.

Ekspertuttalelser

Andrey Lorgus, prest

penger eller forsyning

Det er rart å krangle om betydningen av penger. Om penger er et tegn eller virkelig verdi er ikke så viktig. En annen ting er viktig: med all den overdrevne oppmerksomheten mot myten om betydningen av penger, respekterer de fleste, spesielt i vårt land, generelt deres materielle velstand. Formue er ikke et pengebegrep.

Materiell velstand er et komplekst og flerdimensjonalt fenomen og er ikke relatert til penger. I noen tilfeller, til og med motsatt. Dette er for eksempel noe som ikke kan selges eller pantsettes. Materiell velstand - helheten av alle ressursene til en person, familie eller klan, som bestemmer levestandarden. Dette inkluderer, i tillegg til penger og verdipapirer, sosiale utbetalinger og fordeler, gevinster og funn, potensielle (men reelle) familieinntekter og reserver, arv, land, samlinger, arkiver, erfaring og utdanning, samt tilknytninger, bekjente, slektskap, etc. Folk er ofte klare til å ignorere sin virkelige formue, og strever for enhver pris for å øke inntekten i monetære termer. Ofte blir bekjente spurt: "Hvor mye får du?" Det forstås at det er størrelsen på lønnen som bestemmer familiens levestandard. Men hvis vi går ut fra dette, kan ikke mer enn halvparten av russiske familier overleve. Men livet til en familie avhenger mer av materiell formue som helhet enn av mengden penger. Paradokset er at pengetall forbløffer (eller beroliger) tankene våre mer enn ekte rikdom. Enten er det vanskeligere å holde rede på formue enn penger, eller det er vanskeligere å administrere formue enn å bruke penger. Materiell velstand (velvære) er mer reell enn pengeverdier. Imidlertid frister penger mer enn rikdom. Penger kan tas ut, tapt, lånes. Med materiell velstand er dette vanskelig eller umulig å gjøre. Penger kan krangle venner, skilsmisse ektefeller. Materiell velstand gjør deg ikke gal, men livet bekrefter. Penger er upersonlig, trivsel er "mitt", det gir ansvar og takknemlighet. Paradokset er at pengetall forbløffer (eller beroliger) tankene våre mer enn ekte rikdom. Enten er det vanskeligere å holde rede på formue enn penger, eller det er vanskeligere å administrere formue enn å bruke penger. Materiell velstand (velvære) er mer reell enn pengeverdier. Imidlertid frister penger mer enn rikdom. Penger kan tas ut, tapt, lånes. Med materiell velstand er dette vanskelig eller umulig å gjøre. Penger kan krangle venner, skilsmisse ektefeller. Materiell velstand gjør deg ikke gal, men livet bekrefter. Penger er upersonlig, trivsel er "mitt", det gir ansvar og takknemlighet. Paradokset er at pengetall forbløffer (eller beroliger) tankene våre mer enn ekte rikdom. Enten er det vanskeligere å holde rede på formue enn penger, eller det er vanskeligere å administrere formue enn å bruke penger. Materiell velstand (velvære) er mer reell enn pengeverdier. Imidlertid frister penger mer enn rikdom. Penger kan tas ut, tapt, lånes. Med materiell velstand er dette vanskelig eller umulig å gjøre. Penger kan krangle venner, skilsmisse ektefeller. Materiell velstand gjør deg ikke gal, men livet bekrefter. Penger er upersonlig, trivsel er "mitt", det gir ansvar og takknemlighet. Materiell velstand (velvære) er mer reell enn pengeverdier. Imidlertid frister penger mer enn rikdom. Penger kan tas ut, tapt, lånes. Med materiell velstand er dette vanskelig eller umulig å gjøre. Penger kan krangle venner, skilsmisse ektefeller. Materiell velstand gjør deg ikke gal, men livet bekrefter. Penger er upersonlig, trivsel er "mitt", det gir ansvar og takknemlighet. Materiell velstand (velvære) er mer reell enn pengeverdier. Imidlertid frister penger mer enn rikdom. Penger kan tas ut, tapt, lånes. Med materiell velstand er dette vanskelig eller umulig å gjøre. Penger kan krangle venner, skilsmisse ektefeller. Materiell velstand gjør deg ikke gal, men livet bekrefter. Penger er upersonlig, trivsel er "mitt", det gir ansvar og takknemlighet.