Hvordan Motstå Innflytelse Fra Miljøet: 10 Installasjoner Fra Philip Zimbardo - Selvutvikling, Samfunn

2023 Forfatter: Oswald Adamson | [email protected]. Sist endret: 2023-08-25 11:57

Stanford fengselseksperiment, der de vanligste menneskene ble omgjort til sadister i løpet av noen dager, er fortsatt relevant. Hovedkonklusjonen til Philip Zimbardo, forfatteren av eksperimentet, er hvor lett en person faller under påvirkning av systemet og begynner å spille etter dets regler. Enten det er en giftig familie eller mobbing i klasserommet, en hær, en sekte eller et destruktivt arbeidskollektiv - når de befinner seg i et voldssystem, begynner mange å gjøre forferdelige ting ikke fordi de er naturlig sadistiske. De er hypnotisert av maktens glorie som kommer fra sine overordnede, de slutter seg til flertallet (som selvfølgelig ikke kan lures), de tror på falske slagord som dekker forferdelige gjerninger …

Under påvirkning av mange faktorer kan en person begå handlinger som han vil skamme seg over i fremtiden. I sin bok The Lucifer Effect, som handler om hvordan samfunnet gjør vanlige mennesker til skurker, siterer Philip Zimbardo 10 holdninger. Ved å følge dem vil du ikke falle under kontrollen av en destruktiv gruppe - eller forlate den før konsekvensene blir uunngåelige.

1. "Jeg gjorde en feil!"

Psykiater Robert J. Lifton skriver om sjokket legene opplevde da de fikk jobbe i en konsentrasjonsleir. Mer erfarne kolleger oppmuntret dem slik: "Hva er bedre for en fange: å dø i dritt eller gå til himmelen på en sky av gass?" Hvis en person blir dratt inn i uvennlige gjerninger, står han overfor en kraftig fristelse: å rasjonalisere situasjonen, å lete etter unnskyldninger og unnskyldninger. Det er mye mer riktig å ærlig innrømme for meg selv: Jeg gjorde en feil, jeg gjør feil ting. Så det er en sjanse til å komme seg ut av den onde sirkelen, og ikke fortsette å gjøre det onde, og overbevise deg selv om at det ikke skjer noe dårlig.

2. "Jeg er våken"

Å snakke med en svindler som prøver å få tilgang til kortet ditt, kan være veldig som å snakke med en ekte bankrepresentant. Imidlertid vil det fortsatt være et par kroker i samtalen som ditt kritiske øye vil fange på - forutsatt at du er våken. Tross alt handler vi ofte mekanisk og pålegger mønstre på en ny situasjon som fungerte for den gamle - men dette kan føre til en feil. Zimbardo anbefaler å unngå liv på autopilot. Fra tid til annen må du ta en pause i Zen-stilen: sette tankestrømmen på pause, gå utover situasjonen, evaluere den fra utsiden og tenke på hvordan du skal gå frem. Når du begynner å stille ubehagelige spørsmål, krever bevis, avklarer, tviler, kan folk som planlegger å bruke deg le av deg eller prøve å knuse deg med autoritet. Men kritisk tenkning lønner seg alltid.

3. "Jeg er ansvarlig"

En av fellene som dårlig samvittighet prøver å drive oss inn i, er ideen om kollektivt ansvar. “Jeg fulgte bare ordren”, “alle gjør det” - slike holdninger hjelper til med å komme overens med dårlig samvittighet, men de fjerner ikke skylden. Zimbardo anbefaler å alltid opprettholde en følelse av personlig ansvar. En person som er vant til å være ansvarlig for sine handlinger, vil ikke blindt underordne seg myndighet. Han, som ingen andre, forstår at uttalelser om kollektivt ansvar er et av måtene å involvere et individ i forferdelige handlinger. Og når tiden kommer til å være ansvarlig for dine handlinger, vil unnskyldningen "alle gjorde dette" tjene som et svakt forsvar.

4. "Jeg hevder min egenart"

Anonymitet - derav straffrihet - skaper grobunn for misbruk. I Stanford fengselseksperiment understreket Zimbardo gjentatte ganger rollen som store speilglass, og skjulte ansiktene til vaktene som masker. Hvis systemet søker å redusere personligheten til en sjelløs skrue, kan den ved hjelp av denne skruen gjøre hva den vil. "Ikke la andre bagatellisere din egenart, plasser deg i noen kategori, i en slags boks, gjør deg til et tannhjul, et objekt … Se etter felles grunnlag med ledere, legg vekt på det som forener deg," råder Zimbardo. Det er ikke bare nødvendig å kvitte seg med negative stereotyper selv, men også å oppmuntre andre til å gjøre det. Støtende kallenavn og vitser er ikke så ufarlige som de ser ut. Først reduserer vi en person eller gruppe mennesker til nivået av et livløst objekt eller dyr, og så begynner vi å rettferdiggjøre enhver grusomhet mot dem. For eksempel under folkemordet i Rwanda, oppfordret hutuene sine medmennesker til å "utrydde kakerlakker" og "kutte ned høye trær" - det vil si å ødelegge naboene til Tutsi.

5. "Jeg respekterer autoritet, men underordner meg ikke for urettferdige myndigheter"

Kraftens glorie er hypnotiserende, men det er alltid nyttig å spørre deg selv om dine overordnede har rett til å gi deg ordrer - og hva som driver dem. Hva er grunnlaget for overordnetes autoritet? Det er en ting hvis troverdigheten hans er basert på visdom, profesjonalitet eller imponerende fortjeneste. En annen er hvis du har en oppstart foran deg, som krever innlevering, uten riktig grunn til det. Zimbardo husker hvor viktig det er å "forbli klok og motstandsdyktig mens vi motstår uverdig makt for å unngå" tankeløs lydighet mot bedragere hvis påstander ikke stemmer overens med våre interesser."

6. "Jeg strever for å bli akseptert i gruppen, men verdsetter min egen uavhengighet"

Personen prøver å være en del av gruppen, og avvisning påvirker ham forferdelig. Derfor, når et team krever "å være som alle andre", å handle i samsvar med dets normer, å dele sine verdier og tro åpent, kan en person lett ofre en del av sin egenart. Men hva om det nødvendige offeret er for høyt og selve gruppen er ødeleggende? For en innbygger i en totalitær stat er nektet å slå seg sammen med samfunnet truet med død, men valget i vår tid er mye mindre dramatisk. Zimbardo anbefaler å finne en gruppe som støtter din uavhengighet og deler verdiene dine.

7. "Jeg vil være mer våken når det gjelder innramming."

Den populære frasen er at fremtidens fascister vil kalle seg anti-fascister. Hvis giftige grupper åpenbart skulle erklære sine onde intensjoner, ville suksessen til mange av dem ha en tendens til å være null. Derfor kan de dekke over sine sanne mål med slagord om godt, rettferdighet og straff for ondskap. Innramming av en situasjon kan lett villede oss. "Vi vil ikke ha 40 prosent sjanse for å miste X og Y, men vi vil ha 60 prosent sjanse for å vinne Y og X," gir Zimbardo et eksempel som tydelig viser hvor lett vi kan manipuleres med innramming. I dette tilfellet kommer kritisk tenking igjen til unnsetning - vår trofaste følgesvenn når vi ser på annonser, når vi leser nyheter og når vi kommuniserer med teamet.

8. "Jeg vil justere min oppfatning av tid"

Når du er inne i en destruktiv situasjon, kan det virke som om den vil vare evig - men dette er en illusjon. Skolemobbing slutter før eller senere, den dårlige sjefen forlater hjembyen, tjenesteperioden i hæren tar slutt. Og selv de innbyggerne i Nazi-Tyskland som trodde at riket ville vare evig, tok feil. Når du befinner deg i en vanskelig situasjon, er det nyttig å forestille deg ringen til kong Salomo med påskriften "Også dette vil passere." Husk alltid de moralske standardene du har veiledet tidligere, og husk et bilde av fremtiden. Det var disse holdningene som nederlenderne ble ledet av, at de gjemte jødene for nazistene. Minner fra fortiden og fremtidens tanker hjalp dem med å motstå sosialt press og frykt.

9. "Jeg vil ikke ofre personlige eller sivile friheter for illusjonen av sikkerhet."

Vårt behov for sikkerhet er lett å manipulere. Ved å overbevise om eksistensen av en trussel og lovende beskyttelse, kan onde krefter tvinge oss til å gjøre helt utenkelige ting. For det første, hvis noen "de" ønsker å ødelegge de fredelige og snille "oss", er det bare å angripe først - selvfølgelig for å beskytte. Så i den berømte "Talen om total krig" i 1943, erklærte Goebbels at riket bare forsvarte Europa mot kaos og det "kapitalistiske tyranni" av bolsjevismen. For det andre kan vi bli tilbudt å bytte noen av våre personlige og sivile friheter mot sikkerhet - selvfølgelig vil vi til slutt bli fratatt begge deler. Og Erich Fromm minner om at appeller om å ofre sivile friheter for beskyttelsens skyld, å bringe et kollektivt offer for landets interesser er det første trinnet til den fascistiske lederen.

10. "Jeg kan motstå et urettferdig system"

Husker du Asks eksperiment? Gruppen ble bedt om å korrelere lengdene på forskjellige linjer, med alle bortsett fra en person som lokkeender og av og til ga feil svar. 75% av fagene fulgte minst en gang gruppens ledelse og svarte slett ikke hva øynene deres så. Men hvis det dukket opp en person til i gruppen som alltid ga de riktige svarene, falt antall feil og emner med 4 ganger. Derfor oppfordrer Zimbardo deg til å se etter likesinnede mennesker - dette vil ikke bare gi deg styrke i å forsvare din uavhengighet, men vil også tillate at flere og flere involverte bytter til høyre side. Selv om det ser ut til at alle medlemmer av gruppen deler dens destruktive verdier, er dette ofte ikke tilfelle. For eksempel, i en klasse der en student blir mobbet, er det mange studenter som internt er uenige i det som skjer, men er redde for å motsette seg,for ikke å bli neste offer. En høy stemme "mot" kan bli akkurat knokelen som vil ødelegge hele kjeden av domino. “Systemet kan erklære motstanden til en ensom som delirium og galskap. Hun kan se på to motstandere som ofre for en vanlig mani, men hvis du allerede er tre av deg, blir du en styrke, og du må regnes med,”skriver Zimbardo.

Så hvordan motstå miljøpåvirkninger

Det er veldig vanskelig å motstå innflytelsen fra en destruktiv gruppe. Men selv om det ser ut til at du har falt i en felle som det ikke er noen vei ut fra, er dette ikke slik. Før eller siden vil situasjonen ta slutt, og du må takle konsekvensene av den og bli forferdet: "Hvordan kunne jeg (la) gjøre slike ting?" Evaluer situasjonen utenfra, ikke vær redd for å forsvare deg selv og still ubehagelige spørsmål, ikke miste kritisk tenkning og se etter likesinnede. Forlat giftige situasjoner eller se etter måter å endre dem på - så kan du ha den stolte tittelen helt.