Innholdsfortegnelse:
- "Det eldste yrket", "sextjenester" - disse og hundrevis av andre eufemismer dekker skyggelig ordet "prostitusjon", og antyder at denne okkupasjonen ikke er mye forskjellig fra de "vanlige" yrkene. Likevel insisterer psykologer på at prostitusjon ikke er en jobb, men en legalisert form for vold mot kvinner
- Kilder til forvirring
- Fantasifrihet
- Ikke sex og ikke et yrke

Video: Prostitusjon Er Ikke En Jobb Eller Fritt Valg. Del 1 - Sex, Samfunn

2023 Forfatter: Oswald Adamson | [email protected]. Sist endret: 2023-05-21 20:19
"Det eldste yrket", "sextjenester" - disse og hundrevis av andre eufemismer dekker skyggelig ordet "prostitusjon", og antyder at denne okkupasjonen ikke er mye forskjellig fra de "vanlige" yrkene. Likevel insisterer psykologer på at prostitusjon ikke er en jobb, men en legalisert form for vold mot kvinner
Kilder til forvirring
Troen på at prostitusjon er en absolutt legitim aktivitet er basert på to falske tro:
- Den første er at det å selge sin egen kropp er et fritt valg for kvinner (og svært sjelden - for menn) som ønsker å få "lette" penger uten å belaste seg selv med hardt arbeid.
- Det andre er at "sex for penger" er den samme tjenesten som for eksempel heving av vekter av en laster eller feiing av gatene av en vaktmester: Tross alt er begge kroppsressursene involvert - muskelinnsats, koordinering av bevegelser, etc.
Hvorfor stemmer ikke begge disse postulatene? Hvis vi analyserer dem litt dypere, viser det seg at det i begge tilfeller er en seriøs erstatning av begreper basert på den patriarkalske troen på at kvinnekroppen ikke tilhører kvinnen selv, men er gjenstand for varer-penger eller kontraktsmessige forhold. mellom menn.
Se også: Prostitusjon er ikke en jobb eller et fritt valg. Del 2
I denne forstand kan man ikke annet enn å huske tradisjonen med matchmaking med det uforanderlige ordtaket "Du har et produkt, vi har en kjøpmann!" og bryllup der bruden “løses” eller “blir stjålet” i en symbolsk eller direkte form - til tross for at uttrykkene “korrupt kvinne”, “kjøp av en kvinne” er åpenbare referanser til prostitusjon.
Således er forskjellen mellom et "lovlig" ekteskap og et besøk på et "bordell" bare i prisen og varigheten av inngåelsen av "kontrakten" om bruk av kvinnekroppen mellom faren og brudgommen eller hallik og klienten - kvinnen selv tildeles rollen som en ordløs vare, et handelsobjekt, uten å ha rett til å disponere seg selv.
Fantasifrihet
Men i dag velger kvinner fritt partnere, ektemenn, arbeid og image - er ikke prostitusjon det samme valget under slike forhold? Dessverre ikke.
-
For det første, når man snakker om "fritt kvinners valg", kan man ikke se bort fra land og regioner som lever etter religiøse eller tradisjonelle skikker. I en rekke land i Midt-Østen, Sørøst-Asia, og til og med i visse regioner i det moderne Russland, blir kvinner fortsatt "reified": de nektes til og med retten til å forlate huset uten ledsagelse av menn, og det kan ikke være snakk om fritt valg av seksuelle partnere …
Praksisen med prostitusjon av kvinner vedvarer både innen tradisjonelle samfunn og i form av "eksport" av jenter til andre land 1 - fratatt grunnleggende rettigheter i sitt eget hjem, de eksisterer faktisk som slaver på bordeller over hele verden.
- For det andre finner mange kvinner seg bedragerisk eller voldelig involvert i prostitusjon 2. Bordeller etterfylles både ved direkte bortføring (“dyttet inn i en bil, injisert med et stoff, ført til en ukjent destinasjon”), og ved å lokke ofre under dekke av å invitere dem til en “normal” jobb - for eksempel som animatør. eller servitør på et hotell, hvoretter kvinner tar bort pass, penger og kommunikasjonsmidler, voldtekter og tvinger dem til å "betjene" klienter, og utøver fysisk og psykisk press. Ifølge FN blir årlig omtrent en halv million kvinner ofre for slavehandelen med det formål å seksuell utnyttelse 3.
- For det tredje viser ofte et valg som blir presentert som "gratis" å være obligatorisk. Hvis en kvinne blir tilbudt sult eller muligheten til å plassere barn på barnehjem som et alternativ til prostitusjon på grunn av manglende evne til å forsørge dem, mangel på bolig osv., Kan beslutningen om å selge sin egen kropp knapt kalles frivillig. Akk, våre samtidige er tvunget til å gjenta historien om Sonya Marmeladova: veltalende statistikk indikerer at 92% av kvinnene som driver prostitusjon, vil stoppe denne aktiviteten, men kan ikke på grunn av mangel på penger 4.
En viss rolle spilles også av forsøk på å normalisere og til og med romantisere prostitusjon i filmer som "Intergirl" eller "Pretty Woman", og kringkaste den farlige myten om at denne veien er noe av et "sosialt løft" for jenter fra fattige familier. Det kan antas at noen av jentene havner i "sexindustrien", og bukker under for illusjoner om et vakkert liv og tror på løftene fra fjellene i gull. Av en eller annen grunn, for lignende handlinger for å lokke penger ut fra lommene til godtroende borgere, er det imidlertid ansvar å fastsette ansvar under artikkelen "Bedrageri", og kvinnene blir selv anklaget for at kvinnenes liv er brutt.
Ikke sex og ikke et yrke
Sex er først og fremst et forhold - det spiller ingen rolle om det er en natt eller i mange år. Nøkkelprinsippet som seksuelle relasjoner skal bygges etter og er å bygge er aktivt samtykke og ønske fra begge parter. Samtidig er et viktig poeng for begge partnere evnen til å komme seg ut av disse relasjonene når som helst - selv i "harde" BDSM-praksiser er det nødvendigvis en regel om "stoppord".
Imidlertid, i nesten alle kulturer, blir samleie ikke bare et middel for å oppnå gjensidig glede, men også en måte å bekrefte seg selv, manifestere makt og etablere hierarki. Det er derfor for eksempel at homoseksuelle kontakter i fengselets subkultur blir ansett som en flekk av skam, ikke for begge mennene som deltok i dem, men bare for den som var i rollen som mottakerpartiet (i slangordforråd gjenspeiles det i uttrykkets konnotasjon: "han hadde blitt knullet").
Når det gjelder voldelig heterofil kontakt, er ydmykelse og ofte fysisk overgrep vanligvis kvinner (med sjeldne unntak) - og det å "betjene" klienter av prostituerte kvinner er nesten alltid en kontinuerlig serie med vold
Menn som betaler for "sextjenester", tenker selvfølgelig ikke på følelsene til en kvinne som godtar å ha samleie av frykt for hallik eller ekstremt behov. Dessuten er de ofte sikre på at pengene som gis garanterer dem carte blanche for enhver handling: mobbing, juling, smertefull og ydmykende seksuell praksis, etc. - og uten å nøle, gjennomføre dem.
I følge undersøkelsesresultatene opplever opptil 80% av kvinnene som er involvert i prostitusjon handlinger av fysisk, emosjonell og seksuell vold fra sine klienter 5. Samtidig vet begge deltakerne at det ikke er noen og aldri vil være noen beskyttelsesmekanismer for en kvinne.
Er det mulig å bruke begrepet "arbeid" på aktiviteter, hvor involvering oftest forekommer med makt eller på grunn av ekstremt behov, hvis avslutning vanligvis er umulig og engasjement som er forbundet med en ekstrem grad av ydmykelse, vold og mangel på rettigheter, basert på det faktum at en liten andel kvinner gjør det frivillig og / eller liker det? Svaret ser ut til å være på overflaten.
Lenker:
- UNODC, Global Report on Trafficking in Persons 2018 // FNs publikasjon. 04.02.2019. URL: www.unodc.org/documents/data-and-analysis/glotip/2018/GLOTiP_2018_BOOK_web_small.pdf (dato: 22.09.2019).
- Levchenko E. A. Menneskehandel: Brudd på menneskerettighetene eller frivillig slaveri? // Samfunnsvitenskap og modernitet. 2000. Nr. 4. s. 58–67. URL: ecsocman.hse.ru/data/680/253/1218/006lEWx5eENKO.pdf (dato: 22.09.2019).
- Zorab R. Volumene av menneskehandel heter // Naked Science. 01.21.2015. URL: naken-science.ru/article/media/nazvany-obemy-torgovli-lyudmi (dato: 22.09.2019).
- Klimanskaya E. Prostitusjon: figurer // Klimanskaya. Online. 01.07.2017. URL: klimanskaya.ru/?p=539 (dato for tilgang: 22.09.2019).
- Thaller J., Cimino AN Jenta er min: omformulere vold fra intime partnere og sexarbeid som kryssområder av kjønnsbasert vold // Vold mot kvinner. 2017. V. 23. nr. 2. S. 202–221. URL: s3.amazonaws.com/academia.edu.documents/46250106/Violence_Against_Women-2016-Thaller_.pdf