Ser Filmen "Day Eight" Med En Psykolog - Anmeldelser

2023 Forfatter: Oswald Adamson | [email protected]. Sist endret: 2023-05-21 20:19

Det er sannsynligvis feil å starte en gjennomgang av Day Eight (Belgia, Frankrike, Storbritannia, 1996) med en beskrivelse av en scene fra en annen film. Men hvis det skjer, hva kan du gjøre?

Denne veldig "forskjellige" filmen er en innenlandsk film. Det heter Two Arrows: A Stone Age Detective. Jeg synes til og med at det er vanskelig å kalle året for opprettelsen: det virker omtrent som på slutten av åttitallet - tidlig på nittitallet. Regissert av Alla Surikova. Handlingen foregår der virkelig i steinalderen. Bare nå er mennesker nøyaktig de samme som nå, og forholdet mellom dem er også nøyaktig det samme som i moderne tid.

Det er de samme lastene, ulempene og fordelene. Og scenen er som følger: Hovedpersonen er noe annerledes enn hans medstammefolk - han har sine egne ideer om "hva som er bra og hva som er dårlig", han vet hvordan han skal se naturens skjønnhet, tegner. Og det er nettopp det at han er “annerledes” at de ikke kan tilgi ham. Og i raserianfall roper en av stammene hans: “Han må drepes! Han er ikke som oss! Bare se på ørene hans!"

Hvorfor er jeg? Hvorfor beskriver jeg en helt annen film i så detalj? Hvorfor denne? Ja, av samme grunn som at jeg kunne sitere historien om Strugatsky-brødrene "De stygge svanene" som et eksempel, og det mer berømte verket - "Mowgli" av Rudyard Kipling: husk hvordan ulvene i flokken, provosert av Sherkhan, rop: "Han er ikke som vi, la ham gå!"

Og der, og der, og mange andre steder - både i skjønnlitteratur og til og med i skolebokhistoriske lærebøker - kan du finne dette gjentatte ledemotivet av annenhet, og dele alt i henhold til prinsippet om "venn / fiende". Og "fremmed" er "uforståelig", og "uforståelig" betyr "farlig". Og brannene på inkvisisjonen brant, som de brente slike "andre" på, og afrikanere, som "undermennesker", jobbet på plantasjene i den nye verden, som er stolt av sin høye sivilisasjon. Ja, det er mange eksempler. Dette skyldes sannsynligvis det dype og eldgamle instinktet for å bevare arten.

Kanskje dette kommer fra dypet av det menneskelige ubevisste. Men vi har likevel gått ganske langt fra dyr langs en intrikat evolusjonsspiral. Eller ikke?

Filmen "Day Eight" er bare en film om en slik "annen". Selv om “andre”: Tross alt er filmens helt ikke et isolert tilfelle på denne blå planeten. Og han er ikke en fiktiv "terminator" eller "supermann", ikke en tegneseriehelt - han er hentet fra det virkelige liv

Han er nede. En person med fødselsskade. Med en genetisk bestemt feil kan ingenting gjøres med det. Han har utviklingshemning.

Han bor på en spesiell internat med andre som ham. Men så drar han derfra på jakt etter moren sin og finner seg i det virkelige liv, som han ikke er tilpasset, og hun er også for ham.

Så snart folk merker hans mangel, blir de redde, de har avvisning. Selv om han ikke gir reelle grunner til frykt: han oppfører seg mer enn vennlig. Men det gamle instinktet utløses: en annen - uforståelig - farlig. Så han prøver å gi servitrisen en gave, hun smiler positivt, men nå tar han av seg brillene - Downs sykdom er synlig - og jenta stikker av med forferdelse.

De eneste som godtar det er barn. Men det antas at barn er de mest intolerante og grusomme. Men nei - de leker med ham, de inviterer ham til ferien. Jeg lurer på hvorfor? Fordi det i sin utvikling er nærmere dem, eller fordi akkurat denne "avvisning" ikke er et biologisk produkt (da vil det manifestere seg hos barn, med deres umiddelbarhet, i sin helhet) eller sosialt?

Den andre helten er helt motsatt av George (dette er navnet på helten med Downs sykdom). Dette er selvfølgelig et interessant regi - å lage bilder av karakterer basert på kontrastprinsippet. Så den andre helten heter Henri. Han er en vellykket forretningsmann, trygg på seg selv og i fremtiden. Han smiler til alle kollegene og til refleksjonen i speilet. Men det kommer et øyeblikk når kona og barna forlater Henri.

Det er en slags splittelse. Anri fortsetter automatisk å smile når han kommuniserer med mennesker, og når han kommer hjem, faller velværemasken av ham, han husker dessverre kona og døtrene. Henri faller i fella av sitt eget motto "Smil alltid". Selv forstår han ikke hva han trenger i livet, hva han ikke trenger, hvor er veien ut av blindveien.

Og livsstiene til slike helt motsatte helter ved en tilfeldighet (eller rettere sagt, ved manusens vilje) krysser hverandre. Først virker forholdet deres "ensidig": Anri bryr seg om George, og han gir ham mye trøbbel.

Men gradvis endres alt: Anri begynner også å trenge George. Han åpner nye sider av livet for "vennen Henri": sammen ser de på insektene i gresset, "smelter sammen" med treet. Henri gjenvinner spontaniteten som han lenge hadde mistet - og derav sannferdigheten i oppfatningen av både de ytre begivenhetene i livet og hans følelser.

George åpner veien for ham for seg selv, for hans følelser. Henri forstår at karriere, virksomhet ikke er så viktige ting i forhold til kjære, og i stedet for neste møte arrangerer han et festlig fyrverkeri til datteren. George endrer i stor grad Henri, hans verdensbilde - og til det bedre. Henri blir mer menneskelig, mer humanistisk.

Kanskje for noen kan ordene "humanisme", "altruisme", "toleranse for andre" virke pretensiøse eller hakkete. I så fall er det synd. Og lignende symptomer er et signal for umiddelbar psykoterapi i form av å se filmen "Eight Day"

Og faktisk lærer denne filmen toleranse overfor andre. Viser at hvis en person ikke er som alle andre, betyr ikke dette at han er verre enn andre. Han er bare annerledes, og han har også rett til liv.

Det er også viktig at denne filmen ikke er en tårevåt melodrama. Pasienter med Downs syndrom vises ikke med medlidenhet - men med sympati, ikke fra topp til bunn - men på like vilkår. Synd er virkelig ydmykende. Og utseendet ovenfra er feil. Ja, noen aktivitetsområder er utilgjengelige for mennesker med en slik mangel, men mange andre ting er åpne for dem. La George leve i en fantasiverden der hans mor og elskede sanger vises for ham.

Og hva, de såkalte "normale menneskene" fantaserer ikke, eller hva? For mange forfattere er verdenene de skapte mer virkelige enn virkeligheten - og hva, bør de diagnostiseres i samsvar med dette?

Goethe hadde en splittet personlighet, han så seg selv fra utsiden - og dette hindret ham ikke i å skrive Faust. Grensene for normen og patologien er ustabile, og du må være i stand til å være tolerant overfor andre, å akseptere mennesker som de er

Det er ikke tilfeldig at filmen bærer et merkelig navn - "Dag åtte". I følge Bibelen skapte Gud verden på seks dager og hvilte på den syvende. Og folk som George blir så å si skapt hver for seg på den åttende dagen …

Så tittelen på filmen understreker nok en gang at mennesker med Downs syndrom ikke passer inn i det vanlige bildet av verden. De er ikke engang helt "mennesker": Gud skaper mennesker hver for seg, hver for seg … Og denne motsetningen mellom samfunnet og mennesker med mangler løper, som de sier, en rød linje gjennom hele filmen.

Jeg vil gjerne dvele ved ett punkt til. Om valg av temaet selv - problemene til mennesker med Downs sykdom. Av en eller annen grunn skjedde det så historisk at blinde, døve, stumme fremdeles er synd, men mennesker med psykiske funksjonshemninger blir behandlet mye skarpere. Hvor mange banneord er knyttet til dette emnet!

Ordene "idiot", "idiot" og andre høres ganske ofte ut og er støtende. Men har noen noen gang hørt om at noen blir kalt "epileptikum", "sår", "hjerte"? Tross alt er dette også sykdommer der personen selv ikke er skyldig. Ok, leksikale øyeblikk er kulturelle øyeblikk, ingenting kan gjøres med dem. Derfor er det gledelig å se på et slikt valg av regissør og manusforfatter, spesielt siden helten spilles av en person som faktisk er utstyrt med Downs sykdom.

Akk, mens den moderne verden ikke er godt egnet for sosialisering av funksjonshemmede, mennesker med medfødte eller ervervede mangler. Derfor er slutten på filmen tragisk: helten er ødelagt i hjel

Men sannsynligvis er ikke alt så ille - dette fremgår av selve eksistensen av en slik film. Men det er andre filmer som også berører et lignende tema.