Skjebnenes Trekant I Aksjon - Forhold

2023 Forfatter: Oswald Adamson | [email protected]. Sist endret: 2023-05-21 20:19

I problemfamilier blir rollene til offer, forfølger og redningsmann spilt om og om igjen. Barn fra disse familiene lærer denne oppførselen og begynner å reprodusere seg automatisk i voksen alder. Slik lager de manuset for livet. Dette er en fare og en felle for barn med en slik historie

Hva er disse rollene og hvor kommer de fra?

Dette er den såkalte " Karpmans dramatiske trekant ", eller "skjebnenes trekant".

Stephen Karpman er en kjent amerikansk psykolog (sønn av en utvandrer fra Russland), student av Eric Berne. På slutten av 1960-tallet foreslo han ideen om tre komplementære roller, sammenkoblet, og smeltet sammen til hverandre: Offer, Forfølger, Redningsmann. Forfølgeren blir noen ganger også oversatt som Aggressor, men den bokstavelige oversettelsen av den opprinnelige forfølgeren er nettopp "forfølger", "forfølger".

I konfliktsituasjoner, dysfunksjonelle systemer, oppstår situasjoner der disse tre rollene blir spilt. Hvordan er de i aksjon?

En ung mann innrømmer for eksempel kjæresten sin at han bruker narkotika. Hun er i rollen som redningsmannen: "Jeg vil redde ham fra narkotika med min kjærlighet." Hun gifter seg modig med ham. I ekteskapet er hun redningsmannen, og han er offeret. Kanskje hun finner unnskyldninger for ham: angivelig er han offer for omstendigheter, barndomsvansker, stress på jobben osv. Og partneren støtter illusjonene hennes og hennes rolle som offer, fordi unnskyldninger fritar ham for ansvar.

Så før oss er kona-redningsmannen og mannen-offeret

Men narkotikamisbruk er en sykdom, og kjærlighet redder den ikke mer effektivt enn fra blindtarmbetennelse eller lungebetennelse, noe som betyr at den ikke redder. Gradvis begynner heltinnen i eksemplet å bli sint, fordi all hennes innsats for å spare ikke gir resultater. Så gjør hun krav til mannen sin, blir forfølgeren: "Hvis du ikke har sluttet med narkotika, elsker du meg ikke, du gjør det til tross for meg!" Hun lager skandaler.

Dette er allerede kona-forfølgeren og mannen-offeret

Mannen er sint. Spesielt på grunn av det faktum at han ble fratatt sitt elskede objekt for avhengighet (de helte alkohol, ødela stoffet, brøt den bærbare datamaskinen). Han blir en forfølger, roper på kona og treffer mest sannsynlig. Så blir hun et offer: "Jeg gir deg det hele tiden, og du er utakknemlig, du setter ikke pris på det, du slår meg også …"

Mise-en-scene kone-Offer og mann-forfølger

Mannen skammer seg, han ber om tilgivelse, bruker is på konas blåmerker, gir en gave som soning og vasker alle oppvaskene slik at hun kan hvile.

Før oss er offerets kone og redningsmannen

Kona blir rørt, ser bevis på hennes betydning og behov. Og også "hellighet", "godhet", fordi hun ikke forlater mannen sin, men fortsetter å redde! Hun bestemmer seg for at hun vil bli hos ham uansett, og med sin kjærlighet vil han redde ham fra narkotika. Og han er ikke skyld i sinneutbruddet, hun provoserte ham, eller sjefen ødela stemningen på jobben.

Sirkelen har lukket seg, igjen ser vi de vanlige rollene: rollen som redningsmannen for kona og offeret for mannen

Destruktiviteten til denne trekanten "Offer - Forfølger - Redningsmann", eller "drama", ligger i det faktum at alle karakterene er ulykkelige. I tillegg prøver de aktivt å involvere andre i "spillet" deres, som også blir ulykkelige.

Kona klager altså til moren sin om mannen sin som er narkoman, moren blir datterens redningsmann og svigersønnens forfølger begynner å gjøre krav på svigersønnen. Og i samme øyeblikk blir datteren fra offeret til redningsmannen og begynner å beskytte mannen sin fra moren, som hun selv klaget til mor for fem minutter siden.

Destruktiviteten til den dramatiske trekanten kan ha konsekvenser av forskjellige skalaer, inkludert katastrofale.

La oss huske filmen "Døves land" (Russland, 1997). Hovedpersonen Rita (skuespillerinne Chulpan Khamatova) møter en spiller. For å hjelpe ham med å betale gjeld er hun klar til å bli prostituert, og bare en fluke hjelper henne med å unngå det.

I den dramatiske trekanten forstyrres funksjonen til hver av rollene. “Offeret er egentlig ikke så hjelpeløs som han føler; Redningsmannen hjelper egentlig ikke, og forfølgeren har egentlig ikke et gyldig krav”(Claude Steiner).

Disse rollene spilles ikke bare i det begrensede rommet til en individuell familie, men også i alle livssfærer. På jobb, på skole og institutt, i kretser og seksjoner, vennlige selskaper, nabolagsrelasjoner.

Et barn fra en slik familie bærer scenariet med en dramatisk trekant og gjengir det om og om igjen, og avslører de rundt seg som forfølgere, og oppfordrer dem til å være redningsmenn, og gjør dem til ofre.

I rollen som offer, forfølger og redningsmann viser det seg at avhengige, da avhengige familiemedlemmer, er en forandring, "overføring av stafettpinnen". Imidlertid kan det være en tendens til å være oftere i en av rollene.

La oss dvele ved hver rolle mer detaljert.

Offer

Til tross for den tilsynelatende ulempen og faren med rollen, har offeret mange sekundære (skjulte) fordeler:

• andres oppmerksomhet;
• narsissistisk følelse av ens”chosenness” og “hellighet”;
• ansvarsfraskrivelse (som i den sovjetiske filmen "The Diamond Arm": "Jeg er ikke skyldig, han kom selv!").

Rollen til offeret dannes i barndommen. Noen ganger er det et manus lånt fra offerets forelder. Noen ganger er det en konsekvens av mishandling av barnet når grensene hans ble brutt, mens han ikke fikk forsvare seg, som et resultat av at han befant seg i en passiv posisjon uten evnen til å definere sine grenser.

Det er viktig for offeret å forstå sitt atferdsmønster, å innse de skjulte fordelene med et slikt scenario. Lær å beskytte deg selv på en sunn måte, ta en aktiv stilling.

Forfølger

En rolle som lar deg avlaste aggresjon, føle kraft og kontroll. Forfølgeren rasjonaliserer uttrykk for aggresjon ved å tro seg å ha rett, men vanligvis er verken aggresjonsnivået eller uttrykksformen passende for situasjonen. Så inkvisitorer i middelalderens Europa mente at de gjorde en god gjerning.

Forfølgerens rolle dannes enten som en etterligning av foreldre-forfølgeren, eller i en allianse med en svak forelder som unnet barnets aggresjon, og han har lært: gjennom aggresjon kan du oppnå alt du vil.

Også forfølgerens rolle innebærer et høyt nivå av narsissistisk allmakt: retten til å dømme, "hvem har rett, hvem er feil" og hvem som skal straffe.

Forfølgeren må innrømme sin aggresjon, finne den sanne grunnen, lære å uttrykke den i en sunn form, og om nødvendig også inneholde aggresjonen og inneholde den.

Redningsmann

Rollen er snikende fordi den er sosialt akseptabel og akseptabel. Det virker som redningsmannen gjør den rette og edle jobben. Men nei, han utfører denne rollen "skjevt", ikke sparer, men forårsaker skade. Som et barn som kastet en marsvin i sjøen fordi hun var en "marsvin" og han ønsket å hjelpe henne, og selvfølgelig druknet hun.

Redningsmannens rolle er lånt fra foreldrene eller dannes på grunnlag av en kompenserende mekanisme: en gang redningsmannen ikke ble reddet, og nå redder han tankeløst andre.

Redningsmannens rolle er omgitt av en "glorie" av heroisme og narsissistisk allmakt, den lar deg føle din storhet og "godhet", betydning og nytte for andre.

Redningsmannen trenger å mestre emner med selvverd, realistiske begrensninger. Forstå hva som kan være den virkelige årsaken til kompensasjonsmekanismen for å "redde" andre.