Hva Er Emosjonell Hermetikk? - Selvutvikling

2023 Forfatter: Oswald Adamson | [email protected]. Sist endret: 2023-05-21 20:19

Scene fra livet: en buss full av mennesker, inkludert en ung mor med en sønn på omtrent fem år gammel. Kvinnen begravde seg i telefonen, og gutten skrek, løper rundt hytta og skyver passasjerene. Deretter ler han høyt, faller deretter inn i hysteri og krever noe fra moren, så gråter han utrøstelig når hun ignorerer forespørslene hans

Dårlig ytelse

Som svar på kommentaren til en av passasjerene, svarer kvinnen med en fast stemme: “Så hva er galt med det? La ham uttrykke følelsene som han vil! Dette kalles naturlig foreldre. Du bor i steinalderen, du forstår ingenting om barn, la meg være alene fra barnet mitt!"

En annen passasjer sier ganske rolig og høflig at dette fortsatt er et offentlig sted, og det ville være bra å ta hensyn til andres interesser. Kanskje det ville være mer behagelig for både barnet og passasjerene hvis moren distraherte sønnen med noe; du kan alltid finne noe mer interessant og stille aktivitet enn å løpe og skrike. Denne bemerkningen opprører endelig foreldrene, og hun inngår en aktiv krangel med andre passasjerer. Hun er slett ikke flau over tilstedeværelsen av sitt eget barn, hun skriker, "blir personlig" og drysser uanstendige ord. Generelt oppfører han seg ekstremt følelsesmessig og "naturlig".

La oss legge til en berøring til dette: kvinnen tar bilder av alt som skjer på mobiltelefonen hennes. Samtidig truer han samtalepartnerne sine: “Jeg vil legge det ut på alle sosiale nettverk! La alle se hva freaks er! " Det ser ut til at hun virkelig ikke ser seg selv fra utsiden og ikke forstår at det i denne situasjonen er hun som viser den mest stygge oppførselen, og ikke hennes samtalepartnere.

Fortsettelsen av denne historien er ukjent for meg, men jeg innrømmer at videoen med denne episoden viste seg å være på sosiale nettverk (det er så "bra" i bulk). Og jeg er ikke i tvil om at denne videoen har fått et betydelig antall visninger og likes - publikum elsker skandaler.

Enhver internettmarkedsfører vil avklare at publikum ikke bare elsker skandaler, men også noe “følelsesmessig lastet” innhold. Dessuten, jo varmere følelser, jo mer populær vil meldingen (og de involverte menneskene) være. Selv de gamle romerne visste at publikum krevde "brød og sirkus", men i dag har alt blitt mye mer komplisert. For det første er det moderne samfunnet en overflod av opplevelser; og for det andre er det moderne samfunnet et skuespillersamfunn.

En unødvendig arv?

Opplevelses-overflod-samfunnet skaper en stadig mer paradoksal virkelighet, og her er hvorfor: Menneskelige følelser er iboende en biologisk funksjon av overlevelse. Da en sabeltannet tiger jaget etter en primitiv mann, opplevde han ekte redsel. I dag har sabeltannede tigre dødd ut, og det er faktisk veldig få stimuli igjen som kan gi oss ekte og kraftige følelsesmessige opplevelser på et ubetinget biologisk nivå.

Blant moderne studier av følelser er det et synspunkt der følelser er en atavisme, en gradvis utdøende relikvie fra vår primitive fortid. Likevel kan vi ikke helt forlate følelser, fordi det er de som gir lysstyrke og variasjon til vårt bevisste liv.

Folk prøver å returnere denne "emosjonelle lysstyrken i livet" på egenhånd - og jo mer velstående samfunn de lever, jo større er ønsket om "ekstrem". Bare ved å klatre et sted på Everest, etter å ha vært på randen til liv og død, er det mulig å føle de samme "virkelige følelsene" som våre primitive forfedre

Det moderne samfunnet har skapt en hel industri for produksjon av surrogatfølelser. Strengt tatt er alle kunstverk erstatninger for levende opplevelser, en slags "emosjonell hermetikk." Oppgaven til disse "hermetiske matvarene" er å tilfredsstille følelsesmessig sult, inkludert for de sterkeste opplevelsene.

I middelalderen var ikke sabeltannede tigre der lenger, men offentlige henrettelser var et yndet folkeshow. Da blod ble utøst, var det få som var likegyldige. I dag blir ikke blod utgitt lenger, men enhver regissør av et TV-talkshow vet at hvis deltakerne ikke kranglet og suste mot hverandre med knyttneven (det vil si at de ikke blødde hverandre i det minste virtuelt), så showet er neppe populær.

Men hva er paradokset her? Paradokset er at jo mer tilgjengelige til og med de mest akutte følelsesmessige opplevelsene blir, jo raskere blir vi vant til dem, og jo mer blir vi opptatt av jakten på nye opplevelser. Hvis tidligere klatring av Mount Everest bare var mulig for noen få profesjonelle klatrere, er det i dag et "turistprodukt" tilgjengelig for alle som har nok penger til å kjøpe det. Tilbake i midten til slutten av det tjuende århundre var den journalistiske normen “intet blod i luften”; og i dag er demonstrasjon av død og vold akseptabelt ikke bare i kriminelle programmer, men også i vanlige nyhetssendinger.

Konsekvensen av en overflod av følelser (pålagt oss av media og underholdningsindustrien) er den såkalte "emosjonelle fedmen." Psyken vår går på et tidspunkt umerkelig inn i en modus med redusert reaktivitet. Eventuelle følelser blir sløve; linjen mellom "ekte" og "falske" opplevelser slettes.

Som Sergei Shnurov nøyaktig bemerket i en av sangene sine på en gang, "Aviser og magasiner trykker mura - delfinen vil leve, og jeg vil dø". Vi er klare, med tårer i øynene, til å bli med på en virtuell handling for å redde en annen delfin, men samtidig er vi like klare til å lage en skandale i offentlig transport i nærvær av vårt eget barn.

Begrepet "skuespillets samfunn" ble foreslått av den franske filosofen Guy Debord. Dette begrepet er komplekst, men en av fasettene er formulert slik: "en forestilling er ethvert forhold formidlet av bilder."

Filosofen Erich Fromm hevdet at en av de sentrale konfliktene i den moderne vestlige sivilisasjonen er konflikten mellom "å være" og "å vises". The Society of the Spectacle tar et radikalt valg til fordel for å "vises". Ingen bryr seg om hva du har inni deg, men det som betyr noe er hvordan du ser ut og hva du demonstrerer offentlig, hvor god en "skuespiller" du er og hvor kul du har pumpet opp ditt "personlige image"

En god skuespiller er en som alltid er i sikte (nå er dette enkelt takket være sosiale nettverk), og en som er i stand til å fremkalle sterke følelser i publikum, kan til og med nå ut til et publikum som er mett med emosjonelle surrogater. Derfor "all for show" -stilen, og moten til uttrykksevne som går utover alle regler og normer. Fordi det for "skuespillets samfunn" er bedre å være en megapopulær og gjenkjennelig freak enn en ukjent "vanlig person".

Frihet eller dumhet?

Hvis vi går tilbake til situasjonen som ble beskrevet i begynnelsen av artikkelen, vil nok mange si at situasjonen er tvetydig. Det vil også være tilhengere av den unge moren ("Hvorfor kom de til henne og hennes barn med uønskede råd? De var naturlige med gutten, de reagerte bare følelsesmessig! Det var ingen grunn til å provosere!") Og hennes motstandere (" Dette er ikke følelser, men respektløshet og tøffhet! "). Sannheten er at det moderne mennesket ikke har "naturlige følelser". Våre følelser er et produkt av sosialisering. De dannes under påvirkning av sosiokulturelle megatrender (to av dem - overflod av inntrykk og forestillingens samfunn - er beskrevet ovenfor), utdanning og egenopplæring.

Ja, i dag er det en mote for frihet til selvuttrykk - inkludert offentlig følelsesmessighet, demonstrativ uttrykksevne. Men dette er bare en mote som ikke trenger å følges. Hvis vi snakker om en personlig moden person, så er hans følelsesmessighet resultatet av hans egenopplæring og bevisste valg.

Hvor passende er det å "lage en scene" på offentlig transport eller "bryte en komedie" på sosiale medier? Svaret på dette spørsmålet avhenger av utviklingsnivået til sosial intelligens; fra å forstå hvem jeg er, hvilken sosial situasjon jeg er i, hva er mine interesser og interessene til deltakerne i samspillet, hva jeg ønsker å oppnå, hvilke resultater som er mest sannsynlig osv.

Hvor emosjonell kan / vil være i denne situasjonen? Hvilken følelse ville være mest hensiktsmessig i denne situasjonen? Hva er den beste måten å uttrykke det på? Vil mitt uttrykk hjelpe meg med å nå målet mitt? Hvordan vil andre reagere på følelser / uttrykk? Svaret på disse spørsmålene avhenger av utviklingsnivået til emosjonell intelligens.