Behovet For å Være Menneske. Del 1 - Samfunn

2023 Forfatter: Oswald Adamson | [email protected]. Sist endret: 2023-05-21 20:19

Definisjonen og bruken i psykologi av en åndelig orientert modell av en persons grunnleggende behov kan spores tilbake til Maslows pyramide. Alderfer teori er også allment kjent innen vitenskap. Han fremfører tre grunnleggende behov: behovet for å eksistere, behovet for å kommunisere med andre, behovet for å vokse og utvikle seg. Teorien hans har en grunnleggende forskjell fra Maslow - bevegelsen langs hierarkiet kan utføres både fra bunnen opp og fra toppen og ned. Psykolog, prest, antropolog Andrei Lorgus foreslår en forfatterens modell av menneskelige behov. Hvordan skiller den seg fra forgjengerne?

I denne modellen kvaliteter som oppstår fra den antropologiske definisjonen av personlighet, den psykologiske personlighetsmodellen, som kan beskrive opplevelsen som oppstår i rådgivning, psykoterapi til klienter og lærerstudenter gjennom psykologiske forbindelser og relasjoner. La oss vurdere de grunnleggende behovene for denne modellen. Den første og viktigste av disse er å være.

Å være er det første utsagnet som betyr noe for oss. Det handler om personlighetens vesen og det faktum at personligheten på en eller annen måte er knyttet til det å være. Og herfra oppstår forfatterens hypotese om at menneskets personlige nivå, en person, det personlige nivået av psykologi er ansvarlig for å være i ordets bredeste forstand.

Personligheten blir bedt om å bekrefte å være og "tjene" den

1. Valg "å være eller ikke være"

Uansett hvor litterært eller stereotyp det kan høres ut, kan hver person i en eller annen eksistensiell eller til og med hverdagslig form ha et valg: å være eller ikke være. Dette betyr ikke å leve eller ikke leve. Dette betyr ikke å velge død, eller en stor dose medikamenter eller noe annet. Dette betyr en holdning til ditt vesen og til din død også.

Vel, for eksempel når en person sier (i samme grad hører jeg både som prest og som psykolog): "Du vet, det enkleste i min situasjon er rett og slett å forsvinne, og alle problemer vil bli løst". En så rask, ganske spontan respons fra en person i visse situasjoner betyr at for ham i dypet av sjelen er det ingen tvil, for det å være er ikke et problem, for ham å være er ikke en oppgave.

I et annet tilfelle, en kvinne som sa følgende setning på en konsultasjon: "De ville ikke ha meg." Og så generaliserer han: “Denne verden vil ikke ha meg. Jeg er ikke påkrevd i det. " Her, som du kan se fra de mest hverdagslige situasjonene, står en person overfor på dette nivået med et valg - å være eller ikke være. Og dette er faktisk det mest grunnleggende personlige spørsmålet.

2. Ønsker å være

For noen mennesker, anerkjennelsen av det faktum "Ja, jeg eksisterer, men jeg vil ikke gjøre dette," eller: "Må jeg virkelig legge meg til denne verden, til dette vesenet?" - eller: “Må jeg virkelig ta vare på meg selv og til slutt være meg selv? Og hvem spurte meg om jeg vil ha det eller ikke? " Dermed trenger dette eksistensielle spørsmålet også støtte på det ontologiske grunnlaget "å være eller ikke være".

3. Velge "Godtar jeg mitt vesen?"

Hvor ofte - Dostojevskij skrev om dette i sin "Diary of a Writer" - irettesatte unge mennesker foreldrene sine: "Hvorfor fødte du meg? Ja, her er jeg, dessverre, men jeg vil ikke være. " Og dette er også et valg. Og jeg tror at mange spørsmål, først og fremst spørsmål om en nevrotisk personlighet, som mange bøker er skrevet av psykologer om, løper inn i dette eksistensielle valget: velger en person, aksepterer han sitt vesen og kan han lene seg i sjelen, i sitt hovedmotivasjonene på dette grunnleggende valget.

Så det første grunnleggende, grunnleggende behovet, som Rollo May skrev om i sin bok "The Loss of Being", er nettopp behovet for å være

Dette behovet oppleves av en person ikke bare som en positiv ambisjon, en ambisjon om å hevde seg. Tvert imot, det oppleves som et avslag - et avslag på å kjempe for sitt vesen, å hevde sitt vesen og generelt å bruke krefter på det. For for mange mennesker er dette et problem - hvor man finner ressursene for å hevde seg i sitt eget indre liv, inkludert i det åndelige livet.

Dermed er det et grunnleggende, kan man si, sentralt grunnleggende behov - behovet for å være. I tillegg til henne, foreslår vi å vurdere seks flere grunnleggende behov, på en eller annen måte knyttet til behovet for å være: egenverd, involvering, uavhengighet, selvrealisering, sikkerhet, åndelighet.

Les mer om disse behovene i andre del av artikkelen

Basert på materialene fra konferansen “Psychology of the Present. Kriser og ressurser"