Innholdsfortegnelse:

Mennesker Fra Planeten Jorden. Mekanismer For Kjønnssosialisering - Samfunn
Mennesker Fra Planeten Jorden. Mekanismer For Kjønnssosialisering - Samfunn

Video: Mennesker Fra Planeten Jorden. Mekanismer For Kjønnssosialisering - Samfunn

Video: Mennesker Fra Planeten Jorden. Mekanismer For Kjønnssosialisering - Samfunn
Video: Rymdskeppet jorden 2023, Juni
Anonim

I 1992 kom John Greys bok "Men from Mars, Women from Venus" ut, som ble en ekte verdens bestselger. Hovedmetaforen er at kvinner og menn skiller seg så mye ut som om de kom til jorden fra forskjellige planeter, og derfor, for å etablere en dialog, må de "lære" hverandres språk spesielt

Kvinner oppfordres til å "narre" partnerne sine mindre, "inspirere" dem til prestasjoner og oftere be om hjelp i husarbeid. For menn - prøv å begrense irritasjon når de lytter til kvinner, "oversett" kvinnelige uttalelser til "deres" språk, og diskuter ofte følelser og følelser med partnere 1. Ideen om et totalt misforhold mellom maskuline og feminine kvaliteter som ligger i enhver person på grunnlag av hans kjønn, generelt, er bra for alle, bortsett fra én ting: dette er ikke sant.

Hvordan er menn og kvinner psykisk forskjellige fra hverandre? Hvis du henvender deg til det russespråklige segmentet av Internett med denne forespørselen, kan du finne et stort antall artikler som forklarer den "naturlige" eller til og med "genetisk bestemte" forskjellen mellom representanter for forskjellige kjønn.

Forskjeller finnes bokstavelig talt på alle psykiske områder: fra kognitive evner (de beryktede "jentene er humaniora, guttene er teknologier") til sosiale ferdigheter ("kvinner foretrekker å handle skjult, menn direkte") 2. Etter å ha lest et par slike tekster, undrer man seg ufrivillig: hvordan generelt kan slike forskjellige skapninger tilskrives den samme arten av homo sapiens?

Biologi eller kultur?

Inndelingen av mennesket i menn og kvinner er så tett og stivt innebygd i samfunnet at eventuelle avvik fra det binære begrepet kjønn oppfattes av de brede massene som noe absurd og umulig. Argumentene tilhengerne av "Venus og Mars" er basert på det faktum at mennesker, i likhet med andre pattedyr, er preget av seksuell dimorfisme. Vi skiller oss fra hverandre i kromosomsettet, reproduksjonssystemets struktur, kroppsbygning, hormonell regulering og tilhørende fysiologiske egenskaper osv. Og siden det er biologiske forskjeller, betyr det at det absolutt vil være psykologiske, ikke sant?

Nei ikke som dette

Hovedproblemet med å "biologisere" teorier er at de fullstendig ignorerer det faktum som Lev Vygotsky oppdaget og beviste på begynnelsen av 1900-tallet: "De høyeste mentale funksjonene til en person er av sosial, ikke biologisk opprinnelse" 3. Med andre ord er personlighetstrekk som vanligvis tilskrives "mannlige og kvinnelige prinsipper" ikke medfødte, men tilegnes i løpet av menneskelig interaksjon med hans sosiale miljø. Og det er her moroa begynner.

Bukser fargedifferensiering

Psykologisk forskning viser at voksne viser forskjellige holdninger til gutter og jenter bokstavelig talt fra de første timene etter fødselen. Barn av forskjellige kjønn håndteres forskjellig, reagerer forskjellig på gråt og får forskjellige fysiske aktiviteter 4.

Videre - mer: fra de første dagene er babyer omgitt av farger på klær, møbler, barnevogner og så videre som er "passende" for deres kjønn - og styrker dermed barnets identifikasjon med tilsvarende kjønn.

Fargemerking bestemmer på forhånd holdningen til de som er rundt barnet til en "ekte helt" eller "forventningsfull mor". I et velkjent eksperiment ble det tydelig vist at barn kledd i blått og blått oftere tilbys av voksne leker assosiert med aktiv bevegelse: biler, baller osv., Og barn i rosa og hvite drakter tilbys leker som er ment å forbedre husholdnings- og sosiale ferdigheter: dukker, myke leker osv. 5 Selvfølgelig visste ikke deltakerne at jenter i halvparten av sakene var kledd i blå kjeledress, og guttene var kledd i rosa, så deres valg av aktiviteter med barn var diktert utelukkende av de ytre egenskapene "maskulinitet" og "femininitet".

Den fremhevede inndelingen i "rosa" og "blå" har en annen viktig konsekvens. Enhver ting er merket som å tilhøre en eller annen leir; vanlige ting, er det praktisk talt ingen "skjæringspunkter". Dessuten blir interessene til barnet selv underlagt streng filtrering: selv om foreldrene er rolige med det faktum at gutten leker med dukker, og jenta ruller biler, vil samfunnet helt sikkert minne om at det er "ment" å elske begge deler.

Merkelappen "bare et barn" for en aktiv og sterk jente, fornærmelsen "du er som en jente" for en følelsesmessig sensitiv gutt - alt dette understreker unormalt atferd som ikke tilsvarer Procrustian-sengen med kjønnsstereotyper.

Fra utsiden til innsiden

Det særegne ved barnets psyke er slik at ideer og regler som overføres av voksne som er viktige for barnet i en alder av fem til syv år, oppfattes ukritisk og blir assimilert av ham som normative. Med andre ord blir holdningsmodellen til andre og til seg selv, som demonstreres og uttrykkes av foreldre og lærere, en intern norm for barnet selv. Dette skjer som et resultat av interiorization - overgangen av ferdigheter og holdninger fra ekstern til intern 6.

Mangel på kritikk er et veldig viktig poeng for sosialisering. Siden mengden kunnskap som skal studeres av en person i de første leveårene er utrolig stor, "filtrerer" barnets hjerne praktisk talt ikke informasjonen som kommer inn i den. På den ene siden lar dette deg absorbere kunnskap "som en svamp" - uten anvendelse av spesiell innsats, og på den andre siden fører det til det faktum at barn kopierer voksne i alt vilkårlig og oppriktig vurderer sin egen tro hva de høre fra deres nærmeste miljø.

Når han vokser opp, kan en person om ønskelig endre sitt verdisystem og verdensbilde, men denne prosessen vil for det første kreve et bevisst ønske og for det andre betydelig innsats og tid. Verdensbildet iboende i barndommen vil i alle fall bli oppfattet som et slags "nullnivå" som bestemmer hele det psykologiske "koordinatsystemet".

Unødvendig å si at de fleste bærer troen de mottar fra foreldrene sine gjennom hele livet og overfører dem til fremtidige generasjoner? Dette fører til et evig paradoks: levekårene endres, og tradisjonelle holdninger kommer i åpenbar konfrontasjon med virkeligheten. Men tankenes treghet er så stor at det blir lettere for mange å erklære den omkringliggende virkeligheten "feil" enn å endre sine egne ideer om normen. Slik blir drømmer om den tapte "gullalderen", "forfedrenes visdom" og andre "knusing av en fransk rulle" født, når alt var bra og svært åndelig (ikke hva det er nå).

Kilder:

  1. Berezina K. Visuell summari for boka av John Gray "Men from Mars, Women from Venus." URL: behance.net/gallery/26187959/Summary-of-John-Gray-Mars-Venus (åpnet dato: 01.03.2019).
  2. Kozlov N. I. Forskjeller mellom mannlig og kvinnelig psykologi // Psykologer. Encyclopedia of Practical Psychology. URL: psychologos.ru/articles/view/otlichiya-muzhskoy-i-zhenskoy-psihologii (dato åpnet: 1.03.2019).
  3. Vygotsky LS-problem med den kulturelle utviklingen av et barn (1928) // Bulletin of Moscow University. Ser. 14, Psykologi. 1991. Nr. 4. s. 5–18. URL: flogiston.ru/library/vyg_cult (tilgangsdato: 01.03.2019).
  4. Rubin JZ, Provenzano FJ, Luria Z. Beholderens øye: Foreldres syn på kjønn hos nyfødte // American Journal of Orthopsychiatry. 1974. V. 44 (4). S. 512-519. URL: psycnet.apa.org/record/2013-41582-007 (dato: 01.03.2019).
  5. Will JA, Self PA, Datan N. Maternell atferd og opplevd kjønn hos spedbarn // American Journal of Orthopsychiatry. 1976. V. 46 (1). S. 135-139. URL: psycnet.apa.org/record/2013-42033-013 (dato åpnet: 01.03.2019).
  6. Golovin S. Yu. Dictionary of the Practical Psychologist. Minsk: Harvest, 1998. URL: slovar.world-psychology.ru/interiorizaciya (dato for tilgang: 01.03.2019).

Populær etter emne