Rom Med Skuffelser - Anmeldelser

2023 Forfatter: Oswald Adamson | [email protected]. Sist endret: 2023-08-25 11:57

Filmen av D. D. Caruso "The Room of Disappointments"

Dana, med mannen og sønnen, flytter fra byen til landsbygda. De bosetter seg i et stort hus der det er et merkelig rom under selve taket. Noe ille skjedde med Dana, som hun prøver å flykte fra, men de lokale onde kreftene vil hjelpe den desperate kvinnen til å forstå seg selv.

Hvor ofte blir de aspektene av personligheten som vi ikke vil gjenkjenne, undertrykt i det ubevisste. Og nå kan vi ikke lenger utvikle oss og markerer tid. Vi tilbyr deg å se det mystiske dramaet "Rom med skuffelser" og sammen med heltene i filmen kjempe mot spøkelser fra fortiden og godta deg selv fullstendig.

Skyve ut eller godta?

Rommene på skuffelse ble kalt spesielle isolerte rom for barn som "skuffet" sine edle foreldre. Hvis et barn ble født med en alvorlig fysisk eller psykisk funksjonshemning, bestemte familien seg ofte for å holde eksistensen av et slikt barn hemmelig for å unngå skam i verden. Så, i et fjernt hjørne av huset, var det utstyrt et rom som var låst utenfra og som bare foreldre eller de mest betrodde tjenerne hadde tilgang til. Og barnet levde i det i årevis, uten å se verken mennesker eller verden, før en slik eksistens naturlig endte.

I psykologien kalles denne prosessen "undertrykkelse" - de av våre sider som vi ikke vil gjenkjenne i oss selv, blir utvist i det ubevisste. Undertrykkelse omhandler en spesiell del av psyken, som Freud kalte Super-Ego (Super-I) - den er ansvarlig for en persons moralske og religiøse holdninger, atferdsnormer og moralske forbud. Derfor vil du neppe bli overrasket over at en person som fengslet datteren sin i et slikt rom i filmen er en dommer av yrke.

Men selv dette er ikke nok for dommeren, og på et eller annet tidspunkt dreper han datteren sin slik at "hun vil ikke lenger vanære ham." Metaforisk undertrykkelse blir metaforisk negasjon, og begge er spøkelser i skuffelsens rom. Og dette er en helt forståelig metafor: ved å fornekte den ubehagelige sannheten om oss selv, lammer vi vår egen utvikling og tvinger oss til å markere tid. Men faktisk, hvem er spøkelser hvis ikke enheter, "sitter fast" på et bestemt sted og tvunget til å leve det samme scenariet om og om igjen? Det dårlige med en krig med seg selv er at det ikke er noen vinnere i den. Ved å drepe en del av oss selv, kollapser vi "huset" vårt til et enkelt rom.

Noen hemmeligheter er bedre ikke avslørt.

Dette skriver den berømte jungianske analytikeren Marie-Louise von Franz. “Mord er psykologisk i samsvar med fullstendig undertrykkelse … innhold karakterisert som død har blitt drevet ut av det bevisste området av personligheten og bevissthetsfeltet, som en død mann fra livet. Alle sivilisasjoner er som kjent redde for spøkelser som reiser seg fra de døde, spøkelser; og derfor er spøkelser deres vanligste psykologiske motiv, og disse fullstendig undertrykte faktorene kommer noen ganger tilbake fra gravene deres og plager folk igjen. Egentlig er dette det vi ser i filmen.

En vanskelig vei for anerkjennelse

Mange år etter hendelsene beskrevet ovenfor flytter en familie inn i huset - Dana, David og deres lille sønn Lucas. Alt begynner som en typisk hjemsøkt tomt - Dana oppdager et låst rom, åpner det og møter spøkelser. Men raskt nok begynner seeren å legge merke til at Danas historie og dommerens historie rimer på mange måter. Dana hadde også en datter som nylig døde, og Dana skjuler også noe for seg selv.

Årsakene til barnets død er nevnt tre ganger i filmen. For første gang sier Lucas dette: "Noen ganger skjer det dårlige ting med gode mennesker, og ingen vet hvorfor," og vi ser lettelsen på Dana når hun hører det. Andre gang Dana snakker om det selv: "Jeg er en dårlig mor, datteren min sluttet å puste for ikke å ha noe med meg å gjøre." Og for tredje gang, når Dana endelig innrømmer for seg selv at det var hun, om enn utilsiktet, som drepte datteren selv.

I The Tavistock Lectures beskriver Carl Jung følgende tilfelle av en pasient som var forelsket i en ung mann, men giftet seg med en annen mann fordi hun trodde at hun ikke hadde noen sjanse med den første. Etter fem år lærte hun at gjenstanden for hennes tilbedelse også var forelsket i henne, og hennes ekteskap knuste hans hjerte.

“Denne nyheten syntes å sjokkere pasienten min, men hun klarte å ta seg sammen. To uker senere badet hun barna sine, en gutt på to og en jente på fire. Vannet - det var ikke i Sveits - vekket mistanke, da det viste seg at det faktisk var smittet med tyfusbasillen. Moren la merke til at jenta dro en svamp i munnen hennes, men stoppet henne ikke. Og da gutten ba om å få drikke, ga hun ham dette vannet. Som et resultat ble jenta syk av tyfus og døde, gutten ble reddet. Det hun i hemmelighet ønsket - eller djevelen i henne - ønsket å skje - å "avbryte" sitt nåværende ekteskap og gifte seg med noen andre.

Det viste seg at hun begikk drap. Selv visste hun ikke dette: hun fortalte meg fakta, men konkluderte ikke med at det var hun som var ansvarlig for barnets død, fordi hun visste om infeksjonsfaren. Spørsmålet dukket opp for meg: skal jeg fortelle henne at hun var en morder, eller skal jeg være stille? Med tanke på at prognosen hennes var ugunstig, bestemte jeg meg for å bruke sjansen: hvis hun er klar over handlingen sin, er utvinning mulig.

Jeg tok meg sammen og sa: "Du drepte barnet ditt." Hun reagerte med et følelsesmessig utbrudd, men over tid kom hun til sinnet og aksepterte fakta. Vi slapp henne ut tre uker senere. Jeg så på henne i femten år - det var ingen tilbakefall. Depresjon var psykologisk passende for hennes sak. Anerkjennelse av en forseelse gir styrke å leve av, ellers fordømmer en person seg til uunngåelig lidelse."

Åpne døren i deg selv

Huset symboliserer ofte det indre psykologiske rommet til en person, og derfor er det forståelig både at huset, som heltene kommer inn i, krever store reparasjoner, og at det er Dana, og ikke mannen hennes, som gjør denne reparasjonen. Åpne den låste døren til rommet, åpner Dana metaforisk døren i seg selv, slipper bevissthetens sollys inn i det mørke skapet fylt med undertrykt skyld. Etter å ha erkjent sannheten om datterens død, finner Dana, i likhet med Jungs pasient, styrken til å leve videre.

Når de drar, fjerner de døren til skuffelsesrommet fra hengslene - en metaforisk avvisning av forsvaret ved undertrykkelse. Men så snart bilen med familien (som i filmen symboliserer et levende og foranderlig ego) kjører bort fra huset, ser vi at døren igjen er på samme sted. Uten henne er dommeren (Super-Ego) nok en gang ansvarlig for huset, og det eneste han kan gjøre er å fornekte og undertrykke.