Bosch. Genius Oppskrift - Flott Og Forferdelig

2023 Forfatter: Oswald Adamson | [email protected]. Sist endret: 2023-08-25 11:57

En av grunnleggerne av russisk patografisk vitenskap, Grigory Segalin, mente at et geni trengte arvelig begavelse og ikke en veldig sterk mental lidelse. Her er en oppskrift. La oss se om livet og skjebnen til Erun Antonison van Aken, som hele verden kjenner under navnet Hieronymus Bosch, tilsvarer denne “medisinske resepten”.

Arvelig kunstner

"Garden of Earthly Delights", høyre ving: "Helvete. Fragment"

Hieronymus Bosch (ca. 1450-1516) - nederlandsk maler, en av de største mestrene i den nordlige renessansen. Han er kjent for sine mangfoldige, bisarrt fantastiske bilder og komposisjoner. Bosch regnes som en av de mest mystiske kunstnerne i historien om vestlig kunst, en "æresprofessor i mareritt", hvis signatur av en eller annen grunn ble det forkortede navnet på hjembyen Den Bosch.

Med den arvelige begavelsen til helten vår, er alt i henhold til den foreslåtte "oppskriften". Hans bestefar og bestefars bror, to onkler, far og bror til Jerome selv malte. Bror Goossen arvet farens verksted i 1478. Så Jerome var i stand til å bli med på familie kunstneriske tradisjoner fra barndommen. Imidlertid var ingen av hans slektninger kjent utenfor byen. Bortsett fra Hieronymus Bosch, hvis berømmelse har krysset grensene til ikke bare hans land, men også kontinenter.

I 1478 giftet Bosch seg, hadde ingen barn og var som de ikke var spesielt lykkelig. Likevel brakte ekteskapet materiell velstand til kunstneren, og Bosch hadde ikke råd nok til å male det han ønsket ennå.

Diagnostisk gjetning

Schizotyp personlighetsforstyrrelse. Uspesifisert form for schizofreni med periodisk forløp.

Syke fantasi

Mangelen på biografisk informasjon tvinger oss til å ty til en nærmere analyse av Boschs verk og et forsøk på å forestille seg om en mentalt normal person kunne tegne slike bilder? Og hvis ikke, hva slags psykisk sykdom må han ha lidd?

Boschs arbeid samsvarer på mange måter ikke med de generelle trendene i utviklingen av maleri i sin tid. Noen elementer i kunstnerens stil (spesiell symbolikk, formforfall, semantisk og komposisjonsbelastning) er karakteristiske for tegningene til pasienter med villfarelser og hallusinasjoner. Endringer i kunstneriske teknikker (en økning i dekorativitet, tap av bilder) i hans siste verk korrelerer også med disse tegnene.

En av de moderne forskerne i Boschs arbeidDonat Battilotti skriver:

“De så i ham forgjengeren til surrealismen, en slags overgått Salvador Dali, som tegnet sine bilder fra det ubevisste; så en psykopat som lider av en ødipal kompleks og besatt av sex; så en tilhenger av den kjetterske sekten av åndelige, eller Adamittene, som mente at seksuell frihet returnerer en person til en tilstand av uskyld før fallet, eller en uforgjengelig forfølger av vice.

Alter av St. Anthony ", triptyk, sentral del:" The Temptation of St. Anthony "

Forfattere av psykiatriske lærebøker og manualer siterte ofte fragmenter av triptyket hans "The Garden of Earthly Delights" som et eksempel på eniroid (drømmende) opplevelse av en psykisk syk person. Dette bildet er virkelig "fascinerende, men etterlater følelsen av at du har å gjøre med en usunn fantasi," som patologien øker fra bilde til bilde. "Generelt er det grunn til å hevde at originaliteten til Bosch som kunstner skyldes hans psykiske lidelse, nemlig schizofreni."

Noen biografer ser noen ganger på det groteske og bisarre bildet av Boschs skrifter som et resultat av en altfor inntrykkelig eller psykotisk besettelse av synd og hekseri som var vanlig før reformasjonen, eller omvendt som et resultat av en dyp kunnskap om kristne tekster og prekener.. Men mest sannsynlig var Boschs kristne fromhet overfladisk. Denne antagelsen er viet studien av Linda Harris "The Secret Heresy of Hieronymus Bosch" (2014).

I den frie ånds brorskap

Kulturolog Alexander Garbuz mener at “ekte mennesker - kunstnerens samtid - eksisterer perfekt sammen på Boschs lerreter - med freaks, monstre, fantastiske bilder av halvfugler, halvdyr osv. Det ligner virkelig kunsten på det tjuende århundre, spesielt til surrealisme … Bosch, motivene til mange av kunstnerens malerier heves til teologiske avhandlinger, esoterisme og kjetterske læresetninger. Det er kjent at Bosch var medlem av Vår Frues brorskap, den frie ånds brorskap, kjente de rituelle sakramentene perfekt, var kjent med alkymi, astrologi og magi. Mange skremmende, "syntetiske" bilder ligner folklorens karakterer, kjent for ordtak, ordtak, eventyr og sagn … Bosch, uten tvil, skapte sine malerier i en forandret tilstand av bevissthet, der mytologisk tenkning aktiveres,opererer med bilder av det bevisstløse”.

Meninger fra dypet av århundrene

Det er bemerkelsesverdig at mange av Boschs samtidige ikke så smerte i arbeidet hans. Bibliotekar El Escorial-munk José de Siguenza skrev: "Forskjellen mellom verkene til denne mannen og andre kunstnere er at andre prøver å portrettere mennesker slik de ser utfra, han har også mot til å fremstille dem slik de er fra innsiden. " Den store spanske forfatteren Lope de Vega kalte Bosch "den mest praktfulle og uforlignelige kunstneren", og hans verk - "grunnlaget for moraliserende filosofi."

Portrett av Hieronymus Bosch av en samtid

En interessant observasjon er gjort av filosofen og matematikeren Vasily Nalimov, som gjorde oppmerksom på at “at Bosch (1400-tallet) var i stand til å se med sin indre visjon nesten moderne fly, stridsvogner og ubåter … Alle disse, selvfølgelig, er bare visjoner. Men hvordan kunne de ha dukket opp mange århundrer før de tekniske mulighetene var modne for dette? " Og han antar en oppsiktsvekkende antagelse: "Fantasi i sine bilder ligger kanskje ikke så mye foran reell vitenskapelig og teknologisk fremgang som den styrer den?" Her er nok en "oppsiktsvekkende" bekreftelse på at schizofren lidelse kan være en "driver" (driver i vid forstand av oversettelsen av begrepet) av kunst og vitenskap.

Kunstkritikere på 1800-tallet prøvde å forklare Boschs arbeid ved hjelp av den psykoanalytiske teorien til Sigmund Freud, og antydet at bare "frigjøring av de bevisstes overnaturlige krefter kunne gi opphav til den nederlandske mesterens helvete visjoner."

Bosch og prima

Boschs teknikk kalles alla prima. Dette er en oljemalingsteknikk der de første penselstrøkene skaper den endelige teksturen. Basert på resultatene av moderne forskning tilskriver kunsthistorikere 25 malerier og åtte tegninger til den bevarte arven til Hieronymus Bosch. Bare syv av Boschs kreasjoner er signert. Historien har ikke bevart de opprinnelige navnene på maleriene som Bosch ga sine kreasjoner. Navnene vi kjenner ble tildelt maleriene fra kataloger.

Verden av uvirkelige monstre

"Garden of Earthly Delights", høyre ving: "Helvete. Detalj"

Professor i psykiatri Oleg Eryshev skriver: "Selv en overfladisk bekjentskap med maleriene til I. Bosch tillater oss å bedømme forfatterens psykiske lidelse." Den tilgjengelige kronologien til kunstnerens verk, som bekreftes av skrivemåten, vitner om det faktum at den første fasen av kreativitet var preget av malerier som var psykologisk forståelige for betrakteren og var av religiøs og moraliserende karakter. Det er kjent at den spanske kongen Filip II, keiseren av det hellige romerske riket, beordret å henge "De syv dødssyndene" på soverommet i hans bolig i Escorial.

Men selv i denne perioden vises det i noen av Boschs malerier isolerte "monstre", som kan betraktes som overflødige i sammenheng med et fullstendig realistisk plot. Etter hvert får Boschs malerier en helt fantastisk karakter, der bare den generelle handlingen er forståelig og skremmende scener med ufattelige deltakere begynner å dominere. Skapningene som bor på maleriene er faktisk "ikke-eksisterende dyr." I patopsykologi er det en test kalt "Drawing of a nonexistent animal", når en pasient blir bedt om å tegne noe lignende for å avklare egenskapene til hans tenkning. "Friske" mennesker kommer med et slags monster med fem ben eller ett horn, men psykisk syke skildrer som regel noe utrolig, noe man kan si om: "Du kan ikke forestille deg det med vilje." Så bosatte Bosch sine malerier med slike dyr,som en psykisk sunn person rett og slett ikke kan komme på. Oleg Eryshev er tilbøyelig til å betrakte dette som "en manifestasjon av smertefull abstraktitet og paradoksalitet i kunstnerens tenkning."

Over tid er kundene til Boschs verk ikke bare adelige borgere og religiøse broderskap i byen hans, men også personer fra de kongelige familiene i forskjellige land

Den emosjonelle utilstrekkeligheten til folket som er avbildet i maleriene til den nederlandske kunstneren, er slående. De er utrolig plaget, men ansiktene deres forblir likegyldige. På samme måte ser en likegyldig naken jente fra The Last Judgment ut, langs hvilken slanger kryper og som forfølges av en øgle i støvler og med en fakkel i hendene. Denne symptomatologien er typisk for noen former for schizofrene lidelser.

Alter av St. Anthony ", triptyk, sentral del:" The Temptation of St. Anthony "

Et annet spesifikt trekk ved Boschs kreasjoner er uenigheten mellom karakterer og situasjoner, der alle oppfører seg som om det ikke er noen andre rundt ham. Bildet "Fools of Ship" er spesielt veiledende i denne forbindelse: her som synger, som roper, som drikker, som trekker vann eller vin. Som psykiater og kunstner RB Khaikin treffende påpekte, minner dette om innstillingen til en gammel sinnssyk asyl.

Fragmenter av verkene til Hieronymus Bosch i denne perioden er veldig lik maleriene til psykisk syke mennesker som malte lignende figurer etter 500 år.

Våkne drømmer

"Garden of Earthly Delights", høyre ving: "Helvete. Fragment"

De siste årene har kunstneren vendt seg til gospelhistorier. Bilder av fantastiske monstre forsvinner, men virkelige bilder av onde bødler dukker opp, som er mer skremmende enn Boschs tidligere fantasier.

Det Bosch tegner er veldig vanskelig, og kanskje umulig å forestille seg for en person med et normalt sinn. Og for psykeens eniroid tilstand er scenelignende fantastiske visuelle og auditive hallusinasjoner med fremstillinger av helvete eller himmel, romfart og kriger bare karakteristiske. Forteller legen om dem, kaller pasientene det en våkendrøm. Samtidig ser de seg selv i denne uvanlige rammen. Merk at på noen av maleriene, mener kunstkritikere, satte Bosch sitt bilde.

Det er veldig sannsynlig at kunstneren malte sine egne levende og muligens tilbakevendende visjoner. Psykiater RB Khaikin bemerker et slikt trekk ved Boschs arbeid som "frykt for tomrom": kunstneren prøver å fylle hver centimeter av bildet med figurer og gjenstander. Denne tendensen er også karakteristisk for kreativiteten til psykisk syke. Noen av stillingene der karakterene i Boschs malerier minner om de frysende stillingene til psykisk syke i katatonisk bedøvelse (smertefull immobilitet).

Noen forskere, som bekrefter versjonen av den mentale sykdommen til Hieronymus Bosch, refererer til det faktum at det ikke er noen historiske data om de siste årene av hans liv. Pårørende kunne bevisst "skjule" den syke kunstneren for nysgjerrige øyne. Oleg Eryshev kommer til den konklusjonen at "den store nederlandske kunstneren led av kronisk psykisk sykdom, muligens i form av anfall, i form av schizofreni." Dette forklarer mye i arbeidet hans, selv om det selvfølgelig ikke er alt.

“Kan et slikt genialt, uvanlig kreativitet skje uten inngrep fra en psykisk sykdom? Sannsynligvis ikke. Det ville være en annen Bosch, og kanskje hadde det ikke vært noen Bosch."

Kilder

• Banshchikov V. M., Zavyalov V. Yu., Korolenko Ts. P. Følelser og fantasier. Klinisk og psykologisk forskning. M.: All-Russian Scientific Society of Neuropathologists and Psychiatrists, 1975.
• Behrens B. Encyclopedia of Sages, Mystics and Magicians. Fra Adam til Jung. M.: Forlag Sofia, Myth, 2003.
• Bertrand P.-M. Speil folk. Venstrehånders historie. / Per. med fr. K. Shcherbino. M.: New Literary Review, 2005.
• Burno M. E. Styrken til de svake (psykoterapiboken). M.: TIDLIGERE, 1999.
• Garbuz A. V. Garden of earthly frights // "Rampa", nr. 2, 2010, s. 24-25 og nr. 3, 2010, s. 36-37.
• DeVitini A. Bosch. Liv og skapelse. Store verk. Per. med ital. M.: LLC Publishing House AST; Astrel Publishing House LLC, 2002. - 144 s.
• Eryshev O. F., Sprints A. M. Personlighet og sykdom i arbeidet med genier. 2. utg., Legg til. - SPb: SpetsLit, 2015. - 255 s.
• Hieronymus Bosch. Album. Auth. tekst og komp. album G. I. Fomin. M.: kunst, 1974. - 160 s.
• Komarova I. I., Zheleznova N. L. Artister. M.: RIPOL CLASSIC, 2000. - 640 s.
• Nalimov V. V., Drogalina Zh. A. Realiteten til det uvirkelige. Probabilistisk modell av det ubevisste. M.: Forlag MIR IDEU, JSC AKRON, 1995. - 432 s.
• Rudnev VP Mystery kylling Ryaba. Galskap og kulturell suksess. M.: Uavhengig firma Klass, 2004.
• Sklyarenko V. M., Iovleva T. V., Kustovskaya Yu. P., Skachko I. V. 100 kjente artister, XIV-XVIII århundrer. Kharkov: Folio, 2002. - 510 s.
• Khaikin RB Psykopatologisk analyse av arbeidet til Hieronymus Bosch // Medical abstract journal, section. XIV, nr. 5, 1989, s. 28-29.
• Harris L. The Secret Heresy of Hieronymus Bosch / Transl. fra engelsk M. Klimenko. - M.: Enigma, 2014. - 264 s.