Akkorden For Lykke - Selvutvikling

2023 Forfatter: Oswald Adamson | [email protected]. Sist endret: 2023-08-25 11:57

Er du glad? Dette enkle spørsmålet er overraskende vanskelig å svare på. Saken er at vi legger så mange forskjellige betydninger i ordet "lykke" at vi bare blir forvirret i dem. Når det stilles spørsmålet "Er jeg lykkelig?", Er det fornuftig å avklare hva slags "jeg" menes. For eksempel har du sannsynligvis hørt om det “observerende selvet”, som evaluerer handlingene til det “opplevende selvet”. Er det forskjell på det ene selvets og det andre?

Det viser seg at det er, og en stor. Mye forvirring i spørsmål om lykke skyldes nettopp det faktum at noen forstår det som et spørsmål om følelse i livets prosess, og andre som et spørsmål om hvor fornøyde vi er med vårt eget liv når vi ser på det.

I følge Nobelprisvinnende psykolog Daniel Kahneman, forventer våre refleksjoner om fremtiden våre fremtidige minner om en eller annen opplevelse, ikke seg selv. Det er på grunnlag av å evaluere disse forventede minnene at vår observasjon av selv-1 tar et valg om hva vi skal gjøre, og ofte dømmer opplevelsen av selv-2 til unødvendig lidelse "for plottets skjønnhet".

Derfor når vi brummer under fotturen: "Djevelen trakk meg til å dra denne ryggsekken ut i en slik villmark" - dette klager over vår slitne og myggspiste "I-1". Men hvorfor gjentar vi år etter år det som nå ser ut til å være en veldig stor feil? På grunn av hele serien med monotone dager vil "I-2" bare beholde de lyseste toppmomentene i morgen: soloppgang og månelys, sanger ved bålet og hvor ren og velsmakende luften var da vi var oppmerksomme på den.

Vi vil glemme calluses i hælene og en rennende nese, øvre sidehylle og vandringssvermer. Og når et år senere ringer en venn til deg og tilbyr seg å gå den samme ruten, vil du tenke: "Hvorfor ikke, turen var utmerket det året".

KJØP GEIT, SELG GEIT

På den ene siden vet vår "I-1" alltid hva han liker og hva han ikke liker. Jeg liker å ligge på badet og liker ikke det når tennene mine gjør vondt. Og jeg foretrekker alltid den første fremfor den andre. På den annen side har ikke "I-2" vår så ubetinget kunnskap - den må sammenlignes.

DEN PERFEKTE FERIE

Hvis du hadde nok penger, tid og muligheter, hva ville du gjort? Hvor ville du gått? Har du presentert? Tenk deg nå at når du kommer tilbake, må du ødelegge alle bildene, kaste suvenirene og ta en spesiell pille som vil slette alle minnene fra ferien. Nå som du vet dette, har ditt imaginære scenario endret seg på noen måte? Kanskje du i stedet for å gå i fjellet eller gå nedover elva i kano, heller bare vil ligge i en solseng i to uker?

Derfor trenger vi ikke reparasjoner av høy kvalitet, men “bedre enn vår nabo”, ikke en god jobb, men “bedre enn tidligere klassekamerater”, ikke en høy lønn, men “fremfor alt i organisasjonen,? og ikke ser bra ut, men "å være penest i resepsjonen."

Og akkurat som bevegelsen av en panne av en farmasøytisk skala opp eller ned avhenger av hva vi legger på den andre, så avhenger først og fremst om noe vil gjøre oss lykkelige eller ulykkelige av hva vi sammenligner det med.

Og å sammenligne med det som er rett foran øynene våre, er mye mer naturlig enn med noe langt fra oss. I dag sammenligner vi automatisk med i går, og ikke med dagen da vi gikk i femte klasse, og oss selv - med miljøet vårt og med modellene som media bombarderer oss med, og ikke med de fattige menneskene i fjerne afrikanske land.

Det er grunnen til at den andre uken med ferie (som vi sammenligner med den første) ikke virker like himmelsk som den forrige (vi sammenlignet den med arbeid). Vårt "selv-2" er følsomt nettopp for trinnene, og ikke for det absolutte nivået, og derfor vil ulykkelig "selv-2" uunngåelig "erodere". Det vi allerede har, er alltid mindre verdifullt enn det vi ikke har eller ikke har hatt på lenge. Om vinteren savner vi sommeren, om sommeren savner vi høsten og så videre. Hvis vi har en tendens til å se på andre åser, vil gresset på dem alltid virke grønnere. Det handler ikke om gresset i det hele tatt - det er bare hvordan vi er laget.

Derfor gir "I-2" bare midlertidige "utbrudd" av lykke og ulykke. Gjennomsnittsnivået er delvis bestemt genetisk: noen mennesker ser ut til å være naturlig lykkeligere enn andre i gjennomsnitt.

Suksess og suksess

La oss si at du er heldig som er født som arving til et selskap, og at du har nok muligheter til å fylle livet ditt med alle slags hyggelige ting og en rekke inntrykk. Blir du lykkelig? Det kan godt være at ikke, fordi disse to "jeg" ikke er begrenset til disse to "jeg".

Hvor mange er det? Psykolog Michael Hall hevder fire. "I-1" er en gjører som får erfaring. "I-2" er en observatør som analyserer aktiviteten til "I-1". "I-3" er lederen som kontrollerer "I-1" og "I-2". "I-4" - teoretiker - kilden til kriterier og vurderinger av aktivitetene til alle andre "jeg".

Kan det være at hver av dem også har sin egen mening om lykke? Faktisk ja.

SCENARIO FOR SUKSESS

Daniel Gilbert, professor i psykologi ved Harvard University og forfatter av den bestselgende boken Stumbling Over Happiness, skriver at når folk ble spurt om hva slags arbeid de foretrekker å få - betal 30.000 det første året, 40.000 det andre og 50.000 i det tredje, eller 60 000 det første året, 50 000 det andre og 40 000 det tredje, valgte de fleste det første alternativet. Selv om det første “alternativet” er mye dårligere for den som opplever “jeg” (det totale beløpet i tre år er mindre), men alt er helt annerledes for vår observasjon av “jeg”, som holder minne og forteller historier. Når vi ser på begge scenariene, ser vi at det andre alternativet er en historie om tilbakegang, og den første er en historie om oppgang.

Evnen til å påvirke verden, utøve kontroll, utøve styrke og velge hva vi skal gjøre for oss selv er en viktig kilde til vår lykke. Husk gleden til et barn som etterlater et merke med en penn på papir eller til og med kaster et leketøy på gulvet - han kontrollerer ting.

Ikke bare skjer det gode ting med oss, vi trenger at de er resultatet av vår egen innsats. Du ønsket noen endringer og gjorde dem. Du har sett for deg et mål og oppnådd det.

Dette er forskjellen mellom suksess og å lykkes. Å vinne i lotteriet er ikke en suksess. Du kan kjøpe et hus, en bil og andre ting designet for å fortelle andre og deg selv at historien din self-2 forteller deg er bedre enn historiene til andre mennesker. Men dette er bare suksess. Ekte suksess vil absolutt være resultatet av dine handlinger.

Men en seier i en sak der det er umulig å ikke vinne, regnes ikke som en suksess. Vi liker å ta de handlingene som vil føre oss til målet. Men det er slett ikke så morsomt hvis noen av de mulige stiene fører til målet.

Så, suksess avhenger i stor grad av våre handlinger, men helt frem til det er det en viss sannsynlighet for at vi ikke vil oppnå det; det er noen eksterne faktorer som ikke er avhengige av oss. (Så å lage en salat er ikke en suksess, men paier er mulig fordi deigen kanskje ikke fungerer.)

Det er vanlig i vår kultur som helhet å forveksle suksess med suksess, men når vi likestiller dem, begynner vi å fokusere utelukkende på resultatet. Og den som bare strever for resultatet, får ikke annet enn resultatet. Og så klatrer vi opp neste karrieretrinn eller tjener nok en null på bankkontoen bare for å oppdage at lykken den vil bringe er veldig kortvarig. Når vi har bestemt at visse prestasjoner er garantien for vår lykke, begynner vi å føle angst for at utfallet av en situasjon ikke alltid bare er avhengig av oss. Så prøver vi å ta kontroll over hele situasjonen og fjerne hindringer - og kjøre oss inn i en tilstand av permanent stress.

EKSPERTMENING

REGJERING AV OMSTANDENE

I tradisjonen med den kinesiske tilnærmingen til livet består personligheten av seks nivåer av "jeg" - som en fysisk kropp, som en familie, som en stammeformasjon, som et folk, som et land og som menneskehet. Hver person definerer et forhold til seg selv som et forhold mellom disse typer "jeg", og han må også handle harmonisk i tidens bølger, fordi tiden er et komplekst mønster av sykluser der kreftens handlinger går gjennom forskjellige deler av hans "jeg" er i stadig endring. Samtidig er motsetninger uunngåelige, hvorfra du kan bli kvitt bare ved å forstå deg selv og påvirkningen av åndens styrke på alt som skjer med deg. Det vil si at modellen for lykke er basert på begrepet styrke, sammenkoblet med verdier som vennlighet, anstendighet, samvittighet, rasjonalitet og tro. Lykke på kinesisk er evnen til å opprettholde kreative stater,gjennomført i rommet med meningsfulle handlinger, for å håndtere det forutsigbare tilfeldigheten av omstendigheter.

Bronislav Vinogrodsky,

sinolog, forfatter, offentlig person

HØYESTE MERKNAD

Lykke-1 er det her og nå vi opplever for øyeblikket. Lykke 2 - “lykke fra hva” er hvordan vi verdsetter livet vårt. Lykke-3 er lykke å kjøre båten din selv. Lykke 4 handler om å bevege seg i riktig retning.

De multipliserende historiene om nedskifting er historiene til mennesker som så ut til å ha alt, men likevel manglet noe. De fant plutselig ut at deres egne viktige verdier var helt ekskludert fra standardsettet med "penger-karriere-bil-leilighet-helikopter". Og nå kjemper Al Gore global oppvarming, og Bill Gates kjemper mot fattigdom og epidemier i Afrika. Oppgavene foran dem er enorme, mye mer enn styrken til noen person. Men selv om de mislykkes, vil de virkelig være dypt og fullstendig ulykkelige? Jeg tror ikke det, for nå gir de seg til det som er verdifullt i seg selv.

Kanskje på dette tidspunktet venter du på moralen at det er "høyere lykke" og "lavere lykke" og hvilken av dem du skal strebe etter, og hvilken som skal forlates. Enhver situasjon som krever et valg mellom dem er åpenbart en taperende situasjon, for etter å ha forlatt noen av dem, vil vi fremdeles være ulykkelige, bare på forskjellige måter. Vi kan være veldig lykkelige bare når ambisjonene til alle disse "jeg" ikke kommer i konflikt med hverandre, men er harmonisk kombinert, som toner i en akkord.

På grunn av det faktum at vi kaller så mange forskjellige ting med ett ord, kan vi ikke finne ut hva vi akkurat mangler, noe som betyr at vi ikke egentlig vet hva vi skal gjøre med det.

Det er grunnen til at vi ofte ødelegger vår "self-1" søte når "self-3" lider av hjelpeløshet, eller vi prøver å øke tempoet når vi skal tenke på retningen.