Strukturen Til Inkonsekvens. 8 Metamotiverende Tilstander - Selvutvikling

2023 Forfatter: Oswald Adamson | [email protected]. Sist endret: 2023-08-25 11:57

Har du noen gang ventet på en helg da du ikke kunne gjøre noe, og så dø av kjedsomhet fordi det ikke er noe å gjøre? Lag planer fordi du vil ha struktur og klarhet, og så føle at de holder deg tilbake? Bokstavelig talt pålegge din hjelp, og så klage over at du ble brukt? Få det du vil forstå at nå vil du allerede ha det motsatte?

Kanskje er årsaken at vi er fleksible, plastiske, foranderlige, dynamiske og motstridende skapninger, vi vet hva vi vil, vi vil bare sette pris på forskjellige ting på forskjellige øyeblikk i livet vårt.

Vi er inkonsekvente. Selv om det kommer an på hvordan du ser på det. Kanskje det vi vanligvis kaller inkonsekvens, er nøyaktig rekkefølgen av endringer i interne tilstander og tilhørende verdier og motiver. Det var dette synspunktet som ble foreslått tilbake på syttitallet av den britiske psykologen Michael Apter.

Han sier at vi til forskjellige tider er mennesker med forskjellige karakterer. Det er bare åtte av disse karakterene, Apter kaller dem metamotivational states

Disse åtte statene representerer fire par motsetninger. Det første paret tar for seg mål og midler, det andre - forholdet til reglene, det tredje - interaksjon med mennesker, det fjerde - forhold. Bare en tilstand av paret kan være aktiv om gangen. Fra tid til annen er de snudd.

8 metamotiverende stater i Aptera

1. MÅL- OG PARAMETERSTATER

Noen ganger gjør vi noe uten mål, bare for fornøyelse, og til andre tider kan vi “jobbe for resultatet”, selv om vi ikke liker prosessen som fører til dette resultatet i det hele tatt. Den første av disse tilstandene kalles mål, og den andre kalles paramål (1).

(1) "PAR" - (gr.) I nærheten, ca.

I det første tilfellet er vi fokusert på fremtiden, planlegger og krysser av, fokuserer på å oppnå resultater og forsinket godtgjørelse. Selv om vi virkelig liker det vi gjør nå, vil vi likevel få det riktig og få det vi prøver så hardt for.

I paramålstatusen er målet langt fra det viktigste. Det er sannsynlig at det er noe mål, men i denne tilstanden er vi først og fremst interessert i selve prosessen. I denne tilstanden velger vi en eller annen metode ikke fordi den er mest effektiv, men fordi den er morsom. Og målet her er bare en unnskyldning for å ha det gøy.

Ta et spill, for eksempel. Å vinne spillet ble oppfunnet rett og slett fordi å score mål er mye morsommere enn å bare sparke ballen. Hvis seieren kom for lett for deg, vil du mest sannsynlig bli skuffet. Men en profesjonell idrettsutøver som vurderer spillet i forhold til en målstatus (karriere, penger, opprykk i turneringsbraketten) vil være ganske fornøyd - han oppnådde målet sitt med minimal innsats, hva mer kan du ønske deg.

Tiger i et bur

I disse to tilstandene oppleves opphisselse på forskjellige måter.

I målstaten er vi fokusert på målet, alt er planlagt ut og alt er grepet

Vi er rolige og vi liker denne roen. Hvis det er noen nye faktorer som kan forhindre oss i å oppnå det vi vil, så føler vi spenning og stress.

Når vi blir fanget av det som skjer, nyter prosessflyten og lever i det nåværende øyeblikket, ønsker vi tvert imot følelser. Overraskelser undertrykker oss ikke, men stimulerer oss - dette er interessant, dette er en ny utfordring. Høy spenning i denne tilstanden oppleves som hyggelig spenning, men hvis den faller, føler vi ubehagelig kjedsomhet.

Vi er villige til å handle spontant og er tilbøyelige til å ta risiko i jakten på sterkere følelser. Og siden vurderingen av mulige konsekvenser og generelt å tenke på dem er målrettens privilegium, oppstår en såkalt "beskyttende ramme" - et rom der vi føler oss beskyttet mot trusler og problemer i den virkelige verden, så vel som fra alvorlige langsiktige konsekvenser av våre handlinger. Det er en følelse av usårbarhet, frykt trekker seg tilbake, og vi kommer "villig til grensen mellom sikkerhet og katastrofe så nært vi kan."

Dette forklarer for eksempel det biologisk meningsløse ønsket om ekstremsport og andre urimelige risikoer - hvorfor ikke, siden vi er overbevist om at ingenting ille kan skje med oss. Men siden vaktrammen er en følelsesmessig opplevelse som ikke har noe med virkeligheten å gjøre, er det så mange kriminelle som trodde at de ikke ville bli tatt, sjåfører som trodde de ville passere rødt lys og så videre.

Av samme grunner, følelser som vi ikke liker å oppleve i vårt virkelige liv - frykt, tristhet, angst - opplever vi villig på kino eller foran TV-en. I denne tilstanden gleder de oss fordi de er intense. Men når det oppstår noen vanskeligheter i vårt virkelige liv, møter vi dem fullt bevæpnet med målstaten. Og i det oppleves sterke følelser som ubehagelige.

Apter kaller dette fenomenet tiger-i-et-bur - et spektakulært syn fordi det er fare (tiger), men vi føler at vi er beskyttet mot det. Hvis det ikke var noe bur, ville vi føle panikk, og hvis det ikke var for tigeren, ville vi kjede oss.

2. KONFORMISME OG STIGNING

Noen ganger liker vi det når alt går som vanlig, vi nyter de vanlige tingene og regelmessigheten og føler ubehag når noe kiler seg inn i den etablerte rutinen i livet eller arbeidet. Denne tilstanden kalles konformist. Men det hender at vi selv ønsker å slippe inn en strøm av frisk luft, omorganisere møbler, endre frisyre eller dra et sted å reise. Dette er en opprørstilstand.

I en konformistisk tilstand stoler vi på regler, følger dem villig og uten vanskeligheter. I denne tilstanden liker vi å holde oss innenfor timeplanen og føle oss på plass. Vi respekterer samfunnets tradisjoner og fundament og deler gruppens verdier, følger instruksjonene, utfører plikter og utfører ritualer. Vi opprettholder den etablerte ordenen og prøver å oppfylle forventningene. Regler effektiviserer livet vårt, gir det struktur og mening, takket være dem vet vi hva og hvordan vi skal gjøre, og ikke kaste bort tid og energi forgjeves. Hvis vi ikke kan overholde reglene, føler vi oss dårlige: vi bekymrer oss for at vi ikke levde opp til noens forventninger eller ikke kunne oppfylle vår plikt, vi blir sinte, uten å vite hva de vil ha fra oss, vi bekymrer oss hvis vi gjorde alt som det skal være, vi skammer oss, bryter anstendighetsreglene, eller bare føler oss malplassert.

I en opprørsk tilstand føles de samme reglene som støttet oss nå som å begrense. Vi føler oss lei og lei av å oppfylle noens forventninger, "oppføre oss bra og anstendig", "gjøre det som trengs" og på måter som alltid har blitt gjort. Vi ønsker å protestere, bryte reglene, skyve grensene, gå utover, gjøre opprør, sjokkere, provosere og slemme, for på en eller annen måte å riste denne sumpen, for hvis vi ikke gjør det, vil vi snart slutte oss til rekkene til disse ansiktsløse, marsjerer mot zombiestreng.

I denne tilstanden sier vi "hva om …" og "hvorfor ikke …", vi ønsker ikke å adlyde noen, vi utfordrer systemet og generelt aksepterte normer.

Verdiene til den opprørske staten er kreativitet, friske ideer og innovative grep, utfordring, kritisk tenkning, uavhengighet og frihet

3. UTMERKELSE OG UTNYTTELSE

Dette paret av stater beskriver forskjellige måter å samhandle med mennesker på.

I en fremragende kvalitet fokuserer vi på vår egen dyktighet, styrke og evne, individuelle prestasjoner og personlige ansvar. I denne tilstanden pleier vi å skille oss fra andre mennesker og noen ganger oppfatte dem utelukkende som gjenstander som hjelper eller hindrer oss, og derfor manipulerer eller ordner vi noen ganger, og bryr oss ikke for mye om noens følelser. Verdiene til denne tilstanden er kontroll og selvkontroll, stolthet, makt, kraft, seighet, dyktighet og kompetanse, styrke, omdømme, ferdigheter, beslutninger, kunnskap osv. Hvis vi ikke klarer å innse dem, føler vi oss inhabil. ydmyket og ubrukelig …

I en tilstand av empati når vi ut til mennesker og ønsker personlige forhold, vi streber etter å være empatiske og hyggelige for andre, å føle oss trengte og elsket. Uten dette føler vi oss avvist og frustrert. Verdiene til denne tilstanden er følsomhet, følelsesmessig tilknytning, vennskap, støtte, omsorg, tillit, samarbeid, lagånd, likeverd og brorskap, lojalitet og samarbeid. Setningene "Jeg føler at vi har mye til felles", "du har flyttet bort fra meg i det siste" og "Jeg vil bli bedre kjent med deg" - fra denne tilstanden.

Vi kan si at overlegenhetstilstanden er fokusert på den vertikale skalaen (hvem av oss er høyere, hvem som er sterkere, smartere osv.), Og empati er fokusert på det horisontale (hvor nært forhold, nær kontakt osv.)

4. ORIENTERING PÅ DEG SELV OG ANDRE

Endelig er det fjerde området relasjoner. For hvem gjør vi det vi gjør?

Vi ønsker å bli elsket, støttet og ivaretatt, eller å tjene mer penger, bli forfremmet, få respekt, bygge et rykte - det meste av tiden bryr vi oss om våre egne behov. Men ofte skyver vi dem til side eller til og med ofrer dem for andres skyld: vi gir opp virksomheten vår når noen trenger omsorg og støtte, eller vi legger all vår styrke og profesjonelle ferdigheter til å hjelpe en annen eller lære ham noe.

DOMINANTER

Selvfølgelig bor vi ikke i alle stater på samme tid - noen av dem er nærmere og mer kjent for oss. Omvendt teori bruker ikke begrepet "karaktertrekk", men snakker bare om dominerende stater som vi er mer utsatt for. Den dominerende kan være flere eller én, eller det kan ikke være noen i det hele tatt.

Og i tillegg til dominantene, er det mange flere individuelle egenskaper. Reversjoner forekommer med forskjellige frekvenser hos forskjellige mennesker - noen forblir i en tilstand i flere timer, og noen bytter hvert femtende minutt. De samme situasjonene kan aktivere forskjellige tilstander - for eksempel tegn som "Ikke røyk", "Hold rent" osv. Noen utløser en konformistisk tilstand, mens andre - en opprørsk. Noen mennesker har typiske sekvenser der stater følger hverandre, mens andre har typiske kombinasjoner av tilstander som forekommer samtidig.

Men alt dette er ikke en livstidsdom. Reverseringer kan manipuleres, og det er ikke så vanskelig å lære.

OMVENDIG KONTROLL

Vi kan ikke påvirke metningen betydelig, men vi kan alltid endre situasjonen. Hvis ikke eksternt, så i det minste internt. Noen ganger er det nok å tenke på langsiktige planer og mulige vanskeligheter for å bytte til målstaten, se på en suvenir gitt av en elsket for å bevege seg inn i en tilstand av empati, eller å huske fortjeneste og prestasjoner i rekkefølge å finne deg selv i en tilstand av overlegenhet.

Observer deg selv, det er sikkert i livet ditt allerede nøkler til alle disse statene. Det kan være hva som helst - klær, musikk, bevegelser, metaforer, minner, lukter, bilder, steder … Og hvis det plutselig ikke er slike ting, kan du alltid lage dem: “anker” hver av de åtte statene eller bruk “Åtte rom .

Konstruer i tankene dine en korridor med åtte rom, som hver representerer en stat. For eksempel kan målrommet ditt være et mørkt treskap, stort skrivebord, datamaskin, telefon, faks, rutetabell og klokke. Og paracele-en er malt i lyse farger, med et musikksenter, en bar i hjørnet og en haug med sportsutstyr. Gi hver av dem det du forbinder med denne tilstanden, slik at når du trenger å bytte, kan du gå mentalt langs denne korridoren og bare gå inn i ønsket rom.

Hver av disse tilstandene er nyttige i en gitt situasjon. Å administrere dem er nøkkelen til balanse i livet

Veksling

Overgangen fra en tilstand til en annen kan skje både vertikalt og horisontalt. Og det er bare tre grunner til at dette skal skje.

1. Endre situasjonen

På jobben var du i en tilstand av måloverlegenhet, men mens du gikk hjem gjennom parken, vendte du deg til paramål. Hjemme ba barnet om hjelp til leksjonene - og nå er du allerede i en annenorientert overlegenhet, og da mannen din kom, klaget du til ham for hvilken vanskelig dag det var - dette er selvorientert empati..

2. Frustrasjon

Hvis du i noen tilstand ikke kan oppnå det du vil, så bytt til det motsatte etter en stund. Hvis situasjonen raskt kommer ut av kontroll, til tross for alle dine anstrengelser for å dempe den, så er det bare å gi opp og gjøre noe mer behagelig, eller slappe av og begynne å glede deg over kaoset rundt deg. Eller for eksempel hvis du ikke kan bygge relasjoner basert på tillit og gjensidig respekt, så vil du på et tidspunkt bytte til en kommando eller manipulerende kommunikasjonsmåte.

3. Metning

Hvis du har vært i en viss tilstand i veldig lang tid, vil det på et eller annet tidspunkt bytte til det motsatte: alvor vil erstattes av lekenhet, og individualisme vil vike for altruisme.